弧理論(Ark Theory) 解説ブログ

本記事は、考察に資するための管理人の備忘です。従って、わかりにくい内容であることをあらかじめお断ります。

これまで、物質とは何かを考え続けてきました。人がわかるのは物と事です。

• 物には量があり、事には質がある。
• 数は物の量のかげ
• 数は事の質のかげ

物質、質量という語は、物理学の用語であり、和製漢語です。いずれも数で表すことが出来ますけれども、物と事の区別を考えると奇妙な用語です。自然科学に物と事の区別がありませんから、欧米語を漢語にするには、仕方ないことだったのかと思います。

弧理論の考え方からすると、物質はウに当たりそうです。ウは 渦 のウです。

• 2017年12月6日　フトマニ図の中央「アウワ」の「ウ」は、ウズ（渦）の「ウ」ではないか？

カミの仕組みを考慮して模型を作りました。

gif１

渦と言えば、スターラーの渦ですが、弧理論では、現象は差分ですので二層式の渦を作りました。

gif２　逆さの渦（凸）

この二層式の渦には凹と凸の２種類あります。 渦 は凸と凹の２種類です。

しかしながら、この渦と「物と事」との関係がよくわかっていません。

弧理論では、物と事は一つの実体の異なる面過ぎないのです。簡略化したのが次です。

図１

上に示した渦と図１がイメージとしてつながらないのです。ただ、図１は概略図ですので、Ｍ軸より下半分を省略しています。

それに、基軸上よりＭ軸への投影？の際には、運動は位相が変換されて現れると考えています。

注）この考え方は、２０１１年の弧電磁気論に示したものです。

• 基軸上にあるアとワには斥力が働く（宇宙に働く力は、斥力が主）
• 実体は、常に基軸に対して平衡状態に復元しようとする
• 実体Ｃ_３が復元しようとすると射影である運動Ｐは大きく（長く）なる
• ただし、この射影は位相がずれて現れる（運動Ｐ_３）
• 近づけば、左方向に、遠ざかれば右方向に力を受ける（力は接線方向に働く）

例えば、陽子と電子で考えた場合、次になります。

図２　基軸（旧Ｅ軸）上にある電子の実体Ｃが復元しようとすると、電子の運動Ｐ_３は、接線方向に現れる

図２とgif２とは、回転方向は逆ですが、イメージとしては近いです。しかし、２つの渦（図２とgif２）の描像と図１に示した「物と事」とはつながりにくいです。渦の回転軸が傾くというのは、どういった状態を指すのでしょうか？

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ヒトがわかるのは、物と事です。物と事は必ず対として現れます。これを如来の仕組みと言います。あるいは二元論に同じです。

• 2023年11月20日　如来 は二元論のこと

但し、如来の仕組みには、価値の押しつけはありません。以下は如来の例です。

• 善は悪の如し、悪は善の如し
• 右は左の如し、左は右の如し
• 真は偽の如し、偽は真の如し
• 男は女の如し、女は男の如し
• 天国は地獄の如し、地獄は天国の如し
• 神は悪魔の如し、悪魔は神の如し
• ････

そして、罪と罰も如来の仕組みの内にあります。これは価値です。

唯一絶対の神という存在に対して、知恵の実を食べた人類は楽園を追放されました。

• 神（楽園）→　地上（地獄）

神に対して罪を犯したから、罰として地上において労働を強いたのです。

• 2023年11月15日　神 は如来の内にあり、神は人々に価値を押しつける

神の人間への価値の押しつけは以下です。

• 神････････････････････････････････→地上（苦）
• 　　　　イエス:GOD←救い（信仰）

「人間はすべからく罪があるから、地上において悪事を働く、だけれどもイエスキリスト、あるいはＧＯＤからの救いがあるから良い行いを保てる。」となります。

日本人にはわかりません。お天道様が見ているのであって、 原罪 を償うために道徳心を持っているのではありません。この強いバイアスが原罪であるようです。過去にも書きましたが、次のように言われることがあります。

• アメリカ人、信仰を取ったら中国人

これが信仰を無くしたアメリカ人の本質であるようです。共産主義にある中国人の国はなくて、市場があるだけとも言われます。ここで、信仰とは自己の肯定であるようです。（諺「鰯の頭も信心から」は正しい。）

つまり、神という押しつけ、神からの罪の押しつけ、その上で罰の押しつけが重なっており、そのまた上に、信仰の押しつけがあって、最後に救いがあるという複雑さです。これは価値の押しつけのオンパレードです。救いがたいほどです。

人間が知恵の実を食べることによる罪は、日本人には関係ありません。日本語の起源となるアワウタに「超自然的な何か（抽象）」がないからです。日本人は、最後に理屈じゃないところがあります。理論理屈にトコトン拘ると、行き着く先は抽象であって、理屈へのこだわりは２つの心の乖離に至ります。心を病むことになります。結局のところ、人類の自滅につながります。これが原罪に相当します。理由は簡単で、言葉は繰り返し循環・ネットワークだからです。論理に繰り返しが現れたならば、警戒すべきです。

ところで、ＧＯＤは、一般名詞、普通名詞です。本当は、ＹＨＷＨです。つまり、価値の押しつけがあるのは神（ＧＯＤ）ですが、ＹＨＷＨには、それがあるかどうかわかりません。もしかしたら、ＹＨＷＨには、価値の押しつけが無いのかもしれません。そうすると、ＹＨＷＨは、如来やBuddhaあるいはヲシテ文献によるカミに近いかも知れません。何せ、名前の正確な発音すらわかっていません。ただ、このままでは、科学になり得ないことは確かです。

図１　出典：ヤハウェ

• 2023年11月2日　ヲシテ文献の「カミ」｛Buddha：タマ　如来　神｝　科学になり得るのは（ カミの仕組み ）のみ

弧理論の前提である「自然（Ｍ軸）は別の次元軸（基軸）からの投影による映像」だとすると、 宇宙 空間に基本となる物質粒子が３種類になることがわかりました。

ただ、３種類の基本粒子（陽子・中性子・電子）が異なる質量と運動Ｐを持っているのかはよくわかっていません。現在、簡単な模型を作るべく材料を検討しています。以下に概略をメモします。

４次元は４つの３次元よりなる

Ｍ軸（x,y,z）に基軸（気軸：Ｋ軸）を足すと４次元になります。４次元は、Ｍ軸（x,y,z）を含んで４つの３次元に分解できます。

図１

岡潔の言葉によれば、「空間は量的質的にない。」とのことで、いくつかの模型を経て境界 空間 の仮説に行き着きました。

境界空間模型

gif１　灯油と水による境界面の模型

この模型でわかるとおり、境界面（２次元平面）は存在しません。境界面は量的に、質的にありません。本当にあるのは、灯油と水ですから、これらがわかるから存在しない境界面がわかるのです。

基軸上にある３つの境界面

同様に、図１の右側３つの３次元空間（x,y,K、z,x,K、y,z,K）にgif１と同様の境界面が存在するとします。すると、右側３つの３次元空間にそれぞれ異なった泡と波が出来ます。これが３種類の異なる粒子に相当します。

泡が物であるとともに波が事（運動Ｐ）に相当すると考えます。右側３つの３次元空間にある境界面（x,y平面、z,x平面、y,z平面）並びに３種類の泡が組み合わさることによって、Ｍ軸（x,y,z）ができます。これが宇宙空間であり、物：基本粒子（陽子・中性子・電子の３個）です。

本当に存在するのは、右側３つの３次元空間（x,y,K、z,x,K、y,z,K）にある灯油と水です。つまり、図１並びにgif１の模型を鑑みて、２液×３つの３次元＝６種類の異なる交わらない液体（のような何か）が基軸上にあれば、Ｍ軸（自然界：宇宙空間）が出来る訳です。

このままでは、想像しにくいですが、３つの境界面と３つの泡とその運動Ｐが組み合わさることが投影という仕組みだと言うことになります。

まとめますと、Ｍ軸を含めた４次元で（かつ、それぞれに境界面が）あれば、空間の性質とそこに基本粒子３種が現れるということです。

• 空間は量的質的に無い。
• 物質は、基本粒子３種類

この条件を満たすのは、自然が映像だからということになります。

管理人的には極めて簡潔できれいな模型です。そして、電磁気現象は、Ｍ軸と基軸との位相問題として扱えるだろうと考えます。　この模型は、曖昧なことやわからないことが多くありますが、かなり良い線を行っているように思います。宇宙 空間 と物質との関係を簡潔に示せたのは初めてかも知れません。

素粒子群は物ではなく、事

補足します。数多く観測される素粒子群は、粒子とされますが、物ではなくて波の一種である事（運動Ｐ）です。

図２　物と事は一つの実体の異なる面　現在と過去は一つの実体の異なる面

基軸上にある６種類の実体が互いに干渉してＭ軸上に波として現れる訳です。ですから、素粒子群は基本粒子の数３の整数倍になります。

図２　標準模型　クオーク６種　レプトン６種　力４種　ヒッグス１種

そして、単独で取り出せないクオークは存在しません。なぜなら、泡に内部構造はないからです。更に補足です。力の粒子４種類はあり得ません。自然が映像ならば、近接作用はあり得ないからです。遠隔作用でしか理解のしようがありません。

• 2019年2月12日　遠隔作用と 近接作用 接するとは？
• 2020年12月21日　自然が映像ならば、 近接作用 はあり得ない

追記１２／１６　わかりにくいので、もう少し説明したいのですが、改めて模型が出来てからにします。

本居宣長 については、２０１６年頃から参考にしてきました。検索すると 本居宣長 を含む記事は４２件ありました。

• 2016年7月26日　岡潔の「情」と「もののあはれ（物の哀れ）」　・・・・ミヤビ（アワレエダとナサケエダ）とは何か？

興味深い動画がありましたので、メモします。

動画１　中二階の巨人・本居宣長／江戸時代の再発見05

動画で浜崎洋介氏は難しいことを述べていますが、管理人はヲシテ文献との比較において、もののあはれ（もののあわれ）を解釈しました。

• ナサケヱダ････岡潔の情（物がわかる）
• アワレヱダ････本居宣長（もののあわれ）
• ミヤビ････ヒトに社会性が備わる。記憶を司る。

２つあわせてミヤビと言います。ミヤビ（ナサケヱダ、アワレヱダ）については、ホツマ辞典を参考にしました。

ヲシテ文献から、逆に本居宣長の「もののあわれ」の意味を解釈したことになります。

1. 物がわかる････情的にわかる
2. 事がわかる････（動きがわかる）

１．岡潔の言う「情」であり、本居宣長の言う「もののあわれ」が（１．物がわかり、２．動きがわかる）だと解釈したということです。図に示します。

図１

まず、１）物がわかり、２）事（動き）がわかります。そこから、物事に３）意味づけできます。そうして４）言葉で言えるのです。それが５）知識です。そこから、６）価値がわかります。そうやって、人は７）意識を通して８）価値が判断できます。また、往々にして９）価値は反転します。物事は１９）相対的だからです。

注）西洋人は、４）からしか知りません。下図２を参照下さい。

動画１で浜崎洋介氏も本居宣長は、３５年に渡る研究で、「知識、意識以前に何があるのか（心に腑に落ちる：理屈じゃなくなる）」を探求したとでも言える発言をしています。

人が持つ価値に矛盾があることをどう考えるかについてのお話です。日本人は理念が大嫌いだというお話はよくわかります。つまり、日本人は言葉以前に感じるところを探っているということです。

本居宣長は、「あいうえお」を漢字に宛てた文章を読み解くところから、日本人の心の仕組みにまで踏み込んだ訳ですから本当に凄いです。惜しむらくは、本居宣長は、漢字渡来以前からあったホツマツタヱなどの存在を知らなかったことです。

図２

感想として、Buddhaや如来は凄いです。しかし、Buddhaのままでは、科学になり得ないのでヲシテ文献の示すところへ進めねばなりません。

前回の記事（図１）において、 如来 の仕組みと※２に示した岡潔の言葉との関係について補足します。

図１　「わかる」を時の順に仕分け

自然数の１は決してわからない

岡潔思想研究会の講演録【６】数学の使えない世界、解説８において、「自然数の１は決してわからない」と述べた事が紹介されています。当サイトにおいて、従前は、次のように説明してきました。

自然数「１、２、３、４、５、６、７、８、９、１０、１１、１２、１３・・・」の１は決してわからないとしています。１０進数は、０～９の１０個の文字を使って数を表します。このままでは意味がわかりませんので、２進数の場合を考えます。

０、１、１０、１１、１００、１０１、１１０、１１１、１０００・・・

２進数は、使う文字が２つしかありませんので、すぐに桁上がりします。これはソロバンの玉が１つしかない状態に似ています。さらに簡単に２進数１桁の数を考えます。

• ０、１

ここで、１とは０でない数ですし、０とは１でない数です。つまり、最も簡単な数である１は０と互いに規定し合って成り立っているという意味です。ですから、１はわかり得ないのです。（規定し得ない。）そして、２進数で桁が増えても同じですし、これが１０進数であっても１６進数であっても同じで「１は決してわからない」と納得できます。

因みに、コンピュータは２進数を半導体の電流のオンとオフに置き換えて計算を実現しています。

如来の仕組みはスイッチ

如来とは、読んで字の如しです。

• ～のような、のような、のような、のような･･･

ずっと続きます。この文の「～」にいろいろ入れた例があります。

• 善は悪の如し、悪は善の如し
• 右は左の如し、左は右の如し
• 真は偽の如し、偽は真の如し
• 男は女の如し、女は男の如し
• 天国は地獄の如し、地獄は天国の如し
• 神は悪魔の如し、悪魔は神の如し
• ････

これは二元論に等しいです。もう少しわかりやすいように、如来の仕組みについて、模型で説明します。

スイッチのオフ（OFF）だけを取り出せない

gif１　壁スイッチは如来の仕組みに似ている

これは、壁に取り付けるスイッチです。このスイッチは蛍光灯などのオン・オフに使います。このスイッチには、２通りの使い方があります。

1. 常時、オフで必要なときオンにする
2. 常時、オンで必要なときオフにする

このスイッチには、左右の区別がありませんので、右側に押してオン（ON）とするのか、それとも左側に押してオン（ON）とするのかは、取り付ける人の自由です。

これが意味づけですし、意味づけすることによって価値がわかります。

つまり、スイッチを壁に取り付ける際に、スイッチを押す側を右にするか左にするのか、あるいは上にするのか下にするか、それとも、オンとして使うか、オフとして使うかです。壁スイッチの使い勝手（シヰ：価値の押しつけ）による訳です。

• 壁にこのスイッチをこのように取り付けて配線して欲シヰ

当たり前ながら、このスイッチからオフ（OFF）だけを取り出すことは、決して出来ません。これが、岡潔が言った言葉と同じであることに気付きます。

• スイッチのオン（ON）は決してわからない
• スイッチのオフ（OFF）は決してわからない

大事なこととして、 如来 の仕組みには、価値の押しつけがないということです。仕組みを示しているだけです。

• 善か悪かは立場による
• 真か偽は立場による

価値は相対的ですし、価値は反転します。図１の説明欄に「価値は反転する」を入れた図を下に再掲します。

図２　再掲

人々の信仰の対象である神仏における 神 は、仏教にある如来の仕組みの内にあります。

特に西洋の神は、人々に価値を押しつける存在です。神はシヰの現れです。

注）シヰは強いるのシヰ

神の字義

漢字の”神”の字義は、示偏に申すと書きます。

写真１　八足台

示は祭壇のことです。祭壇（机）にお供え物（神饌物）を置きます。”申”は、雷_いかずちという意味です。祭壇である机の向こう側にある雷、即ち、超自然的な何かを示すのが”神”という字の意味です。

人がわかるのは物と事、必ず「対」となる

ヒトがわかるのは、物と事です。わかるの語源はわけるです。わけることによってわかるとされます。そして、物と事は必ず”対”となって現れます。万物の表れであって、一切の例外はありません。これは弧理論の根幹です。

図１　物と事は一つの実体の異なる面に過ぎず、自然は別の次元軸からの投影による映像

如来の仕組み

仏教にある如来は、ある仕組みを言います。如来に人格性はありません。

• ～の如し、の如し、の如し、の如し････
• ～のような、のような、のような････

これは、合わせ鏡や鐘と撞木に例えられます。互いに規定し合って成り立つ繰り返しを例えて「如来」と言い表したようです。

写真１　鐘が鳴るか撞木が鳴るか

如来の具体例と二元論

如来の仕組みは、詰まるところ二元論に行き着きます。如来の具体的な例をあげます。

• 善は悪の如しであり、悪は善の如し
• 右は左の如しであり、左は右の如し
• メはヲの如しであり、ヲはメの如し　（メ：女　ヲ：男）
• 表は裏の如しであり、裏は表の如し
• 真は偽の如しであり、偽は真の如し
• 上は下の如しであり、下は上の如し

右隣の人から見ると、貴方は左です。前後は向きによります。宇宙空間では、上下はありません。ある人には本当で、ある人に嘘です。

如来の仕組みは、物と事の組み合わせ（対）が繰り返し・循環だからです。そして、これらの例は二元論そのものです。

物と事がわかって始めて意味づけできる

それで、物と事がわかって始めて、物事に意味づけできます。これが言葉（言語）です。物と事に意味づけできると物事についての価値がわかってきます。

意味づけによって、価値がわかり、欲とつながる

意味づけによって、価値がわかるとヒトに欲が出ます。ヲシテ文献によるヒトの定義です。

• ヒト＝タマ＋シヰ＋ウ（渦）

心の本体がタマです。生命維持の欲求をシヰと言います。強いるのシヰです。漢字の”魂”では意味が通りません。ウ（渦）は現在で言う物質です。心であるタマシヰに物質が結びついてヒトになります。

• ヒトは経験を積んで成長する存在（ヒふみよいむなやこト）のヒト

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