弧理論(Ark Theory) 解説ブログ

かなり前から、不確定性原理（ 不確定性関係 ）について考察を続けてきました。直近の記事に追記した内容を個別の記事とします。

• 2021年8月20日　不確定性原理の解釈「ΔｘとΔｐ_は一つの実体の異なる面か？」

考察にかなりの期間を経て「 不確定性関係 」は、自然が映像であることの証拠ではないか、と考えるに至りました。発端は、ある科学者のE=mc²についての言葉からですから、彼の発言の意図を汲み取るのは並大抵のことではありません。

琉球大学の講義、「初等量子力学2006年度講義録第８回第6章 不確定性関係と、波の重ね合わせ」に次のとおりあります。

不確定性というのは観測する前の状態ですでに存在している。

誰がどのように観測するか否かにかかわらず、∆x∆p > [h/2]という関係は成立しているのである。 ∆x や∆pは測定誤差ではなく、「値の広がり」を表す。つまり、「粒子は∆xの幅のどこにいるのかわからない」というよりも「∆xの範囲に広がっている」と考 えるべきである。「どこにいるのか わからない」という考え方をすると、測定手段(実験機器など)の責任で∆xが生じているような印象を与えるが、不確定性は、実験機器の責任によって生じる のではなく、物質の波動的性質によって必然的に生じるものと考えなくてはならない。

現実において存在している粒子も、不確定性関係を守っている。我々は原子や原子核の大きさをこれくらい、と測定しているが、実際にその物質がそれだけの サイズを持っているというより、その粒子がだいたいそれぐらいの範囲の中に広がって存在している(∆xがその程度の大きさである)と判断せねばならない。

下線は管理人による。 不確定性関係 は、測定機器の誤差や精度の問題ではありません。

弧理論によれば「自然は別の次元軸（Ｅ軸）からの投影による映像（Ｍ軸）」です。この前提から得たのが、「物と事は一つの実体の異なる面に過ぎない」です。そこからわかるのは、次です。 続きを読む →

お金 について興味を持ったのは約２０年前で、ＦＸ（外国為替証拠金取引）を少しやってからです。その後研究の対象として、「お金とは何か」について考察を続けてきました。おそらく、根底となる お金 の本質に気づいたのでメモします。これまでに調べた経緯を記してから本題に入りますので、前提をお読みいただくに長いです。

お金と時間の関係に気づいてから、 お金 と言う語句を含む記事を書いた件数は１４２件です。その内から幾つかをあげます。

• 2013年10月15日　「時は金なりTime is money.」の本当の意味
• 2014年2月1日　時間のドレイにならないこと
• 2015年3月18日　お金　時間　エネルギー　数学
• 2015年4月15日　お金は相対的なモノ。奴らはお金が伸び縮みする内に、「価値」をかすめ取る
• 2015年7月18日　科学者は運動を時間に置き換えた。両替屋（金融資本家）は時間をお金に置き換えた。そして庶民はお金を巻き上げられ続ける。
• 2017年7月18日　岡潔「 数は量のかげ 」　数には量に応じた単位が付く　　しかしお金と時間には、「単位」が付くけど「量」の裏付けが無い
• 2018年9月12日　時間 泥棒は成り立つ　ミヒャエル・エンデの「モモ」再び

ミヒャエル・エンデは、小説でお金を時間に置き換えて「モモ」を書きました。また、「Money As Debt」によるお金ができる仕組みについての歴史的経緯を知りました。

動画１

ある科学者は、「我々は時間の奴隷にならない」と意味深なことを述べています。ここから、岡潔の「時間と言う計量的なものはない」という言葉とともにお金、時間について考え始めました。行き着いた結果を次にまとめました。

• 2022年2月2日　本当に 国際金融資本家 の嫌がること

しかし、昨日、もっと基礎的なことがあることに気づきました。参考にした動画です。 続きを読む →

前回までで、大和言葉の起源であるヨソヤコヱ（４８音：アワウタ）のできる過程のおおよそがわかりました。

図１

人の肉体に備わった器官でわかるのは物と事です。物と事を時制（現在と過去）にわけて、ミヤビとしました。「わかる」は、５＋１とわけられ、過去については５つのクラ（記憶）となります。それぞれ物と事を音素（ネコヱ）に割り振ってヨソヤコヱ（アワウタ）ができます。

図２　出展：日本ヲシテ研究所

「どうも 自然 （岡潔の言う物質的 自然 ）あるいはＭ軸（物質空間）は、一筆書きである」という記事を書きました。一筆書きという考え方の新たな視点がありますので、メモします。

• 2018年12月26日　超弦理論 超ひも と人の「わかる」の間
• 2019年2月9日　物質的自然 は一筆書き
• 2019年11月20日　数学者岡潔「 2つの心 」･･･頑としてわからぬ人たちが居る
• 2022年4月22日　３つのお題「時間と運動」「 岡潔 ：日本民族は他の星から」「宇宙とは？空間とは？」
• 2022年5月7日　何故、誰も 科学 を統合しようとしないのか？
• 2022年6月14日　超ひも 理論　超ひもは「如来」に同じ

最初の発想は２０１８年ころだったようです。組みひもを例に出しています。

写真１

前回までで、人の肉体に備わった器官でわかるのは、物と事であって、物と事を５つの母音と１０の子音に割り振ったのがヨソヤコヱ（アワウタ）でした。 続きを読む →

数学者の岡潔は、人に心が２つあると説きました。ヲシテ文献にもタマ＋シヰとして、心が２つあることを示しています。

現在のところ、人々は、自らの心が２つあることを九分九厘知りません。こうした中で、高性能なＡＩがGoogleによって開発されました。先日の記事にて、googleが開発したAIの「LaMDA」を取り上げました。 人工知能 を取り扱った過去記事は４３件あります。

• 2018年10月20日　アンケート「 人工知能 が人間を滅ぼす時代が来る？来ない？」　例外はあるけど来るわけない！
• 2018年4月9日　自然科学の限界 は明らか　素粒子物理学・人工知能（ＡＩ）はブラックボックス　それはそのまま還元主義の限界である
• 2022年8月3日　ある科学者の言う 平和 のための「理解」とは何か

わけることによりわかるとする還元主義は「わからないもの」を常にブラックボックスとして扱うことにより発展してきました。よく考えると以下は、すべてブラックボックスであり、外のない内であり、ネットワークであることに気づきます。

脳の神経細胞（ニューロン）も、評価式もブラックボックスです。

式を実現するトランジスタもブラックボックスです。

トランジスタは、半導体による接合面（NPNやPNP）を持つブラックボックスです。

還元した要素は、常に状態を変化させるブラックボックスです。如何なる局面においても、相手がブラックボックスであることは決して変わりません。現に、素粒子物理学も同じ状態にあります。

このように比較的単純なブラックボックスを膨大に組み合わせてＡＩは作られています。

多くの人が「自身がこなす仕事はＡＩにとって代わられる」ということを認めざるを得なくなります。すると「自己とは何か」という根幹が揺らいで絶望することになります。

考察の中で、「九分九厘」という言葉に引っ掛かりを感じました。日月神示（ひふみ神示）に示される「九分九厘と一厘」の話です。１０％と言わず、いや、１％でさえありません。ほとんどの方は、ヒトに心が２つあることを知らない世界ですから、ＡＩが実現すると、ほとんどの人は「自己」の存在に意義を見出せなくて絶望するだろうと感じます。

第二十八帖 (二八)

世界中まるめて神の一つの詞（王）で治めるのぞ。それが神のやり方ぞ、百姓は百姓、鍛冶は鍛冶と、今度はとことはに定まるのぞ、身魂の因縁によりて今度はハッキリと定まって動かん神の世とするのぞ、茄子の種には瓜はならんぞ、茄子の蔓に瓜をならすのは悪の仕組、今の世はみなそれでないか。これで世が治まったら神はこの世に無いものぞ。神とアクとの力競べぞ。今度はアクの王も神の力には何うしてもかなはんと心から申す所まで、とことんまで行くのざから、アクも改心すれば助けて、よき方に廻してやるぞ。神の国を千切りにして膾（ナマス）にするアクの仕組は分りて居る、アクの神も元の神の仕組を九分九厘までは知ってゐて、天地ひっくり返る大戦となるのぞ。残る一厘は誰も知らぬ所に仕かけてあるが、この仕組、心で取りて呉れよ、神も大切ざが、この世では臣民も大切ぞ。臣民この世の神ぞ、と言ふて鼻高になると、ポキン折れるぞ。七月一日、ひつ九のか三。

残された仕事は、創造的な活動を伴う仕事か工夫の余地のない単純な肉体労働になるでしょう。しかし、自然科学には、創造の仕組みはありません。そのかわりに絶望はあります。

ヲシテ文献 にある「ヰクラムワタ」と「ミヤビ（ナサケヱダ＆アワレエダ）」の関係について、弧理論による解釈を示します。ただ、気づいた経緯については省略します。

日本語（大和言葉）の起源について考えたとき、最初に気になったのが、 ヲシテ文献 にある次でした。

• ヰクラムワタ　ヲ　ネコエワケ　フソヨニカヨイ　ヨソヤコヱ

フソヨニカヨイ（２４で折り返し）てヨソヤコヱ（４８音：アワウタ）になります。

図１　出展：日本ヲシテ研究所

では、ヰクラとムワタとは何でしょうか。

• ヰクラ････５つのクラ。仏教の唯識に出てくる「クラ」には「蓄える」という意味があるとのこと。全体の意味からヰクラを「５つの（情報）の記憶」と解します。つまり、イクラは時の過去に属します。
• ムワタ････６つのワタ。Ｇ・アダムスキーは、「見る、聴く、味わう、臭う、触る」という５つある肉体に備わった器官の働きのうち、”触る”について「touchとfeel」にわけられるとしました。そして、５つの「わかる」を下支えしているのは「feel」であると説明しました。つまり、「わかる」のは５＋１の６つあるのです。Ｇ・アダムスキーは、「touchとfeel」を「sense mindとsoul mind」と呼んでいます。全体の意味からムワタを６つの「わかる」と解します。soul mindは岡潔の”情”に等しいと解し、時の現在です。

ただし、ムワタ（６つの現在がわかる）の内、記憶できるのは「見る、聴く、味わう、臭う、触る（touch）」の５つだけです。feelにかかるsoul mindは、岡潔の情と同じく、記憶に関係しません。何故なら、岡潔が言う通り、心の本体（”わかる”の根源）だからです。以上を仏教のBuddhaと併せて整理したのが次図です。

図２　心の仕組みと働きは、（５＋１＝６）や（１＋１＝２）などと仕分けられる

ヰクラとムワタによって、５つの記憶と６つの（時の現在がわかる）「ヲ　ネコヱワケ」たのが「ヨソヤコヱ（図１）」です。

ただし、池田氏によれば、「ヲ」は「タマのヲ」としています。「ネコヱ」は「見えないものの構成要素」とされています。ホツマ日本の歴史物語-1-「アワウタ」の秘密ｐ２９より。 続きを読む →

大栗博司氏（東京大学国際高等研究所カブリ数物連携宇宙研究機構 主任研究員 ）による研究「量子もつれが時空を形成する仕組みを解明～重力を含む究極の統一理論への新しい視点～」の解説をする動画があります。

動画１

宇宙は投影された”映像”だということです。大栗氏によるわかりやすい解説pdfにあります。物理学者たちは４つの力を統一するに１００年の歳月を費やしてきました。
図１

３つの力は統一できたようですが、残る重力を統一するに大栗氏はホログラフィー原理が必要だとのことです。大栗氏による概念図です。

図２　出展：IPMU　量子もつれが時空を形成する仕組みを解明～重力を含む究極の統一理論への新しい視点～

この自然が投影による映像だという考え方はよいと思います。どうも、管理人が参考にしているヲシテ文献や岡潔や山崎弁栄上人、仏教（如来）の示すところは皆同じだからです。この考え方は、弧理論の前提と同じです。

• 自然（宇宙）は別の次元軸（Ｅ軸という）からの投影による映像（Ｍ軸という）　自然は映像

ただし、重力を統合するために持ち出したホログラフィーというのは明らかに間違いです。以下は、wikiによる説明です。

ホログラフィーは、3次元像を記録した写真であるホログラム (hologram) の製造技術のことである。ホログラフィーは情報の記録にも利用することができる。

3次元像を記録した写真であるホログラム (hologram) の製造技術のことですから、「３次元→２次元平面」という発想です。肝心な記録（情報）蓄えるという働きについて、基本的な勘違いがあります。 続きを読む →

数学者の岡潔は【３】西洋の唯物主義において、次のように言いました。

• 五感でわからないものはないとしか思えない。これが唯物主義です。

自己の存在を否定する人はいません。その自己の存在が岡潔の言った第２の心にあることを知らねば、唯物主義者になります。

彼らは論理的に神など存在しないと信じ切っています。しかし、彼らは論理に限界があることをわかっていません。

• 言葉は互いに規定しあって成り立つ繰り返し（循環）であり、ネットワークであるし、形式である。

これは、岡潔が言った「この心（第１の心）は物質的自然界の全部を覆うている。しかし、それより外へは決して出てない。」に対応します。

岡潔の言葉は、第１の心の限界である「外のない内」を意味します。

インターネットが普及してだいぶ経ちます。ネット内の情報はすべてを覆っていますが、同時にネットにのらない情報などいくらでもあります。つまり、インターネットは外のない内です。これほど理解の容易な話はないです。

図１

人の脳も人工知能（ＡＩ）も同じで、外のない内です。

図２

おまけに、言葉は繰り返し循環です。ですから論理的思考に終わりがない。これが論理的思考の限界です。唯物主義者にも自己が在ることは確かです。では、自己とは何なのかです。在ることは確かですが、何なのかがわかりません。因みにヲシテ文献においてヒトは次です。

• ヒト＝タマ（第２の心：心の本体）＋シヰ（第１の心：生命維持の欲求）＋肉体（処理系：記憶を司る）
• ヒトとは、ヒフミヨイムナナヤココトのヒトであり、経験して成長する存在。
• ヒトが肉体に備わった器官でわかるのは、物と事である。

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