長らく数学者岡潔の言葉「自然科学者の時間空間」を元にして、 時間 について考えてきました。漸く簡潔にして直接の疑問にまとめることができるようになりました。
人の感覚でわかる物や事を経験して得た観念である時間を用いて、経験することができない素粒子群や天体の運動と比較することに意味があるのでしょうか？
先に書いたように、仮に「素粒子の振動運動」を用いて作った素粒子時計があるならば、そうして作った時間と素粒子の運動とを比較することに意味は見いだせるような気がします。でなければ、意味が無いように感じます。
どう考えても、人の感覚でわかる範囲を越えた（表の両端）部分に人の時間感覚を適用できるような気がしません。 見ることも触ることもできない物や事に人の観念に過ぎない時間を適用することはできないでしょう。
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自然科学 の矛盾点と限界について、足かけ４年ほどかかって考えてきたのですが、前回の記事を書いていて気付きました。
図１
科学の根幹が非論理的構造をしているのです。あり得ません。
事の発端は、２つあります。「私は時間のドレイになるつもりはない。」とある科学者が言ったことと、当サイト内に置いたヒッグス粒子に関する記事「the-manuscript-of-survival-part68日本語文.pdf」にある「非常に多くの賢い頭脳を間違った方向に向けさせている、上手に組み立てた誤魔化しのプロェクトなのです。」という文でした。 特に後者は文中に時間という語句は出てきませんけれども、誤魔化しの本質が時間にあるのではないかという直観がありました。
その後に数学者岡潔の存在を知りました。 岡潔は次のように述べています。「自然科学は間違っている」より、【２】自然科学者の時間空間を引用します。
自然科学者は自然というものをどういうものだと考えているかということを代りに言ってやって、そして、それを検討するより仕方がない。
自然科学者は初めに時間、空間というものがあると思っています。絵を描く時、初めに画用紙があるようなものです。そう思ってます。時間、空間とはどういうものかと少しも考えてはいない。これ、空間の方はまだ良いんですが、わかりますから。時間の方はわかりませんから。
時間というものを表わそうと思うと、人は何時も運動を使います。で、直接わかるものではない。運動は時間に比例して起こると決めてかかって、そういう時間というものがあると決めてかかって、そして、時間というものはわかると思っています。空間とは大分違う。
人は時間の中なんかに住んでやしない。時の中に住んでいる。
時には現在、過去、未来があります。各々、全く性質が違うんです。それ以外、いろいろありますが、時について一番深く考えたのは道元禅師です。
が、その時の属性のうちに、時の過去のうちには「時は過ぎ行く」という属性がある。その一つの性質を取り出して、そうして観念化したものが時間です。非常に問題になる。
岡潔は大天才です。 合理的に考えて行き着く自明の事には触れませんし、簡単な語句しか用いません。どうも、岡潔から学ぼうとする人は文系の人が多いように感じます。理系の人で惹きつけられる人は、岡潔の数学による業績に目が行くようです。理系の人は随筆をさらっと読み飛ばしているのではないかと感じます。 本当にどちらの人たちも岡潔の言葉から深く読み取る人は少ないと感じてきました。
改めて、箇条書きにします。
岡潔は別のところで自然科学者の考えている自然のことを「物質的自然」と呼びました。
詳しくは、過去記事を「時間」で検索ください。直近の記事ほど詳しくなっています。最も古い記事は、ミヒャエル・エンデの「モモ」を引用しているあたりです。
自然科学は近似にならざるを得ないし、終わりがありません。 はっきり「自然科学は間違っている」とわかりました。 どんな理屈をこねたってダメです。
「【１】このままでは人類は滅びる」において次のように述べています。
自然科学というものは、自然とはどういうものかということを言わないで、自然というのはわかり切っていると一人決めにしている。そして、これについて科学した結果を集めたものです。
だから、かようなものは学問とはいえません。これは単なる思想です。
一人決めにした部分を切り取って科学した結果を寄せ集めたものだというのです。だから分野ごとに断裂していたのです。これが統合失調の原因です。 これらの寄せ集めは、単なる思想であって学問とはいえません。 各分野の間に置き去りにされた現象に大事なことがあるはずです。
Ｅ＝ｍｃ２について。
時間を用いずに自然を記述する以外に道はありません。
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コメントで教えていただいた本「エイリアンインタビュー」－エイリアンインタビュー：ローレンスＲ・スペンサー編集２０１５年－を読んで気になる点が２つあったのでメモします。
１９４７年ニューメキシコ州ロズウェルの近くでＵＦＯが墜落し、空飛ぶ円盤からエイリアンが救出されました。そのエイリアン（以下「エアル」と呼び、彼女はパイロットであり士官です。）に当時従軍していた看護師マチルダ・オードネル・マックエルロイがインタビューした記録です。１９４７年の７月から８月にかけてエアルにインタビューをテレパシーにて行われたとあります。この記録はマチルダの個人の感想等の記録並びに機密にあたるエアルとの質疑等により構成されています。これら資料が事件から６０年経ってから エイリアンインタビュー として編集者スペンサーに送られてきました。
ざっと読んで気になることは幾つもあります。例えば、なぜ公表が６０年も過ぎてからなのか。信憑性はどうなのかなどです。 ここで管理人の姿勢はいつも同じです。「寛容であり、徹底して懐疑的であるべき」でして、理解できないことは何処かに留め置くことです。
気になる点の内、２点を取り上げます。１つは、時間に関することで、もう１つは空間に関することです。
エアルはマチルダの問いに応える形でインタビューは進んでいきます。エアルはある時期、多数の書籍を読んで英語をマスターしたといいます。そして、エアルは独自の概念を含む造語をしました。以下、エアルの造語（ＩＳ－ＢＥ）に関するエアルの説明です。ｐ７０より引用します。
個人的に私は、全ての感覚のある存在たちは不死のスピリチュアルな存在であるという信念を持っている。これは人間も含まれている。正確性と単純さのために、私は自分の造語を使う：「ＩＳ－ＢＥ（イズ・ビー）」。なぜなら不死の存在の第一の性質は彼らが時間の無い「ＩＳ（存在する）」という状態の中で生き、彼らの存在の唯一の理由は彼らが「ＢＥ（そうなる）」ということを決めるからである。
確か「ＩＳ－ＢＥ（イズ・ビー）」は、自己を客観視した状態だと説明した箇所がありました。自分の頭を上から俯瞰して見るようなものです。 続きを読む
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２０１０年に始めた管理人による 弧理論 （Ark Theory）の研究は、間違っているのか、それとも正しいのでしょうか？
仮に１．ならば、第３者から見て（致命的な）間違いを指摘されればお仕舞いですし、おそらく研究は程なく行き詰まると思われます。
仮に２．ならば、突っ込みどころはあっても（致命的な）間違いを指摘されないと思われますし、研究の幅は広がり、かつ深まるでしょう。
今までのところ、研究の幅は広がっていますし、深くなっています。お陰様で行き詰まってもいないようです。ただ、間違いだとの指摘はないのですが、単に「バカは放っておけ」なのかと思います。
１．であれ２．であれ、いずれの場合も「理解されない」点では同じです。
２．の場合において理解されないのは、「物質科学は自然科学を包摂している」という点です。
物質的自然への見方が異なるからです。
自然科学は唯物的でありながら「単独で取り出せない」クオークを物質と認めていますし、還元論でもあります。
ですから自然科学において、元素は原子からできており、原子は陽子・中性子・電子でできており、陽子・中性子はクオークでできているとします。さらにクオークは超ひもでできているとして理論は、複雑怪奇の様相を呈しています。終端は見えない状態です。おまけに幾つかの現象を意図してか無視あるいは放置しています。
更に、クオークを以て、元素の性質は説明できません。別の学問領域（基礎化学あるいは固体物理学など）だとして済まされます。それぞれの領域内では理論も実験事実も正しいですが、各々は近似に過ぎません。 このように寸断された学問は、管理人にはほとんど致命的欠陥に思えます。
一方の物質科学は、「原子を構成する陽子・中性子・電子も、素粒子群もその他の波も」別の次元軸に在る実体の投影による映像だと考えます。それらが離散的で確率によることもすべて映像だとすると理解できます。 また「単独で取り出せない」クオークを考える必要はありません。
今のところ、別の次元軸を実証できませんけれども、上表の全体を切れ目無く正確にカバーできると考えます。 しかし、自然科学において重要な役割を担っている時間の否定やエネルギーの定義を改めるなど、これまでの考え方から大きく離れているために理解されにくいことは事実です。 丁寧にお考えいただければご理解いただけるかも知れません。
ただ肝心の弧理論による原子模型ができていないことと、実験できていませんので、残念ながら空想の域を出ていません。
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先日、猛暑の中 ホツマツタヱ の写本が発見された日吉神社やその他縁のある田中神社、水尾神社を訪ねて参拝してきました。
２０１６年１月に過去記事のとおり滋賀県高島市にある中江藤樹記念館を訪ねて同図書室に保管されているホツマツタヱ（和仁估安聡写本）のコピーを拝見したことがあります。今回は、写本が発見された地を訪ねました。
いずれの神社も琵琶湖の個性地域、滋賀県高島市にあります。
日吉神社 滋賀県高島市安曇川町西万木７８３
右手に社務所などがありました。 その内の一つの建物であろう御輿蔵から写本が見つかったとのことです。
日吉神社の本殿
日吉神社の由緒
田中神社 滋賀県高島市安曇川町田中１８８１ 石段があります。
本殿
御祭神
田中神社付近には古墳群がありました。
第二十六代継体天皇の生母「振媛」は越前国坂中井の里より迎えられたとあります。系図を見ると第二十五代武烈天皇とは随分離れています。何があったのか気になります。ヲシテ文献と何か関係があったのでしょうか。
彦主人王の墓とされる「ウシ塚」の前には柵があって入れないようになっています。 赤い矢印の地点から参道を映したものです。 ウシ塚は禁足地になっています。
参道は苔むしていて、入っていくと彦主人王御陵の前に、宮内庁による立ち入り禁止の看板がありました。
水尾神社 滋賀県高島市拝戸７１６
本殿
水尾神社には立派な庭園がありました。
日吉神社、田中神社、水尾神社のいずれも立派な鳥居とおよそ１００ｍくらいもある参道がありました。
高島市安曇（アツミ）川の地は、クニトコタチさんがトコヨクニを建国した地であり、継体天皇の縁があり、かつホツマツタヱの写本が伝わった土地でもあります。幾つかの縁が重なった地であり由緒を感じます。
古い古い、縄文の哲学がこうして残っているというのは奇蹟です。 いやぁ滅茶苦茶暑かったです。
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缶切り がなければ、缶詰は開けられません。どうやら缶切りは缶詰の中にあるらしい。
Ｇ・アダムスキーが異星人から受け取ったというネガフィルムに映っていた紡錘図形と象形文字（宇宙文字）について。
写真１
これまで、紡錘図形について解析を続けてきました。その結果、日本に古くから伝わるヲシテ文献に記された縄文哲学の骨子である「カミの仕組み」とほぼ同じ形をしていることが判明しました。
推測するに紡錘図形と象形文字（宇宙文字）は同じ内容を記したモノと思われます。 即ち日本に古くから伝わる哲学と、象形文字が意味するところはたぶん同じだろうと考えられます。
この件に関して、空飛ぶ円盤の真相：Ｇ・アダムスキー著久保田八郎訳より一部引用します。
写真２
第六章 砂漠の足跡ｐ７５から抜粋します。 続きを読む
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素粒子物理学において、 素粒子 群は、物質粒子であるクオークによりできているとされます。しかし、弧理論（Ark Theory）の立場から見ると異なったものです。 ２０１８年７月１３日の記事「素粒子物理は間違っている」の続きです。
いつも引用するある科学者は特殊相対論によるＥ＝ｍｃ２という数式について、次のように述べています。
地球の最大の思索家の一人であるアルバート・アインシュタイン教授は、ずっと以前に物質とエネルギーの同一性を量的にあらわした数式を発表しました。この式は数学的には全く正しいのだけれども、誤った結論に達しています。つまり物質はエネルギーに転換するし、その逆にもなると言っていますが、実際は物質もエネルギーも一つの実体の異なる面にすぎないのです。
二つの次元をもつ幾何的な平面を考えてごらんなさい。この面があなたの視線に対して直角をなすとき、あなたはそれを平面と感じます。これはその実体の物質面をあらわします。つぎにあなたがその面を90度ほど回転させると、その面はあなたの視界から消えて一次元のみとなります。これはその実体のエネルギー面です。
下線は管理人による。 物理学者たちは、物質とエネルギーに関して誤解をしていると云います。物質もエネルギーも異なる次元軸上にある実体の投影による映像だと述べています。
図１
２つの次元を持つ平面上を考えます。 続きを読む
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現在ＰＣオーディオは、Fostex FF165WKを使った自作バスレフ型スピーカを使っています。作業中は軽音楽を流すのですが、小さな音なのに長い時間だとなぜか疲れます。
そこで、コンパクトなスピーカを探したところ、よいのが見つかりました。
PCスピーカー ELEGIANT 高音質 ステレオ サウンドバーです。ＵＳＢ電源と音源の配線が煩わしいので、Raspberry Pi Zero W と スイッチサイエンスのpHAT DACを組み合わせた上で、サウンドバーに内蔵しました。 ソフトは、Volumio2を事前にインストールしました。
改造後は、USB電源のコードのみですっきり。ただし、電源コードは電圧降下の小さい物に交換済み。 続きを読む
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長く考察を続けて、そろそろ 素粒子物理 学は間違っていると結論してもよいと考えます。
最近、幾つか組木パズルを購入しました。最初の目的は、言葉の本質について説明するためでした。 これまでの説明に「匙（さじ）とスプーン」の例えを用いてきましたけれども、しっくりきませんでした。 過去記事、「唯物主義者は要素還元の「終点」に気づけない」あるいは「「分ける」ことにより「分かる」のは、物と事の関係性であり、行き着くところは統合失調（分裂）である」を参照ください。
写真１ さじ
写真２ スプーン
そこで思いついたのが組木パズルでした。
写真３ ６ピースと５ピースのパズル
組木パズルは、言葉同様に互いに定義し合っています。１個のピースに意味はありません。 購入した動機とは異なりますが、このパズルで説明します。
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ある科学者は 数学 を使う物理学者たちについて、次のように述べています。
たとえば地球の科学者は電子が粒子で、波動性の二重性をもつものと定義せざるを得ない状態にある。彼らは電子は確率波をもつ粒子だということによってこれを正当化させようとしている。これは心で描くことのできない状態であり、そのため進歩の唯一の方法として抽象的な数学に頼らねばならなくなる。
下線は管理人による。
数学を使う目的は、物理現象に関する新しい知見を得るためです。 数学を用いるときの心の働きと、新しい知見あるいはアイディアを得ようとするときの心の働きを以下に示します。
数学者や物理学者、その他の数学を扱う学者たちの目的は、２．です。にもかかわらず彼らの心の働きは１．の状態にあります。明らかに相反する状態です。 これでは、数学を用いることによって、目的を達することはとても困難です。
数学者岡潔は、「人には心が２つある」として、「西洋人は第１の心のあることしか知らない」と述べています。（岡潔思想研究会の「一滴の涙」より。）
数学をするときに働く心は、岡の云う「第１の心」です。西洋人は第１の心しか知りませんので、「電磁気学による電磁波の予言」という数学的勝利に疑いを持たず、以後、この手法でやってきました。 （どうも最近は、電磁気学の大成功という歴史もちょっと疑問に思いかけてます。） 仮にリラックスした状態にあるときに、アイディアを得たとしても自己のアイディアが得られた仕組みについて無頓着です。今までにその仕組みについて考察されたことは無いのではないかと思います。
ここで云いたいのは、「アイディアや知見を得る」ことそのものではありません。人の心の働きの仕組みに気付くことです。我々の心がどのように働き、その結果得られるものと失うものが何かを考え、心の働きの仕組みを科学することが精神科学です。 とにかく学者の大多数は、途轍もなく非効率な方法で取り組んでいるようです。 大事なのは１．と２．のバランスだと考えます。
精神科学とはどのようなものなのか、これまで何度か書いてきました。分かり辛いものですけれど、真面目に考えてみる必要があると感じます。 過去記事を参照ください。「宇宙を探求するに最適な道具は数学だというならば、ならば何故、数学の難問に挑むと心を病むのだろうか」「弧理論による精神科学とは、唯一、数学者岡潔の第２の心に近い」
ついでながら、リンク先である思想研究会「一滴の涙」にある（※解説１）の文章が興味深いので引用しておきます。
岡がよく引き合いに出すのが哲学者カントの言葉でして、カントは「時間空間は先験観念であって、自分はこれらなしには考えられない」といっていますが、既にカントの理性にはこの「妄性」が色濃く入っている。
カントのみならず西洋の哲学者や科学者は、この「妄智型理性」しか使えないから、だから多くの未知なる根本問題が未解決のまま残されていることにも気づかないし、まして真の生命現象などわかるはずはないのだと、岡はいうのです。
強調と下線は管理人による。 全同意です。学問体系間がブツ切りなのに、何も疑問に思わないのは致命的です。例えば、
よく考えると間に位置する現象でわからないこといろいろがあります。それぞれの分野は（それなりに）正しい。しかし、全体は何が何だかわからない。
何某の「専門家」などというのはインチキだとしか思えません。 地球上に精神科学はほぼ存在しないと考えます。でなければ、こんな非効率なことを続けてくるはずありません。
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作者 : ↑ Φ(nsw495kpr8) 瞬くmeat softer
を元に弧理論（Ark Theory）を展開。各資料は、”自然が２つの心があるために映写される映像”であることを示している。
岡潔の言った第１の心（数学を含む言葉）は、循環かつネットワークであり、外のない内である。これが第１の心の限界であると同時に科学の限界でもある。限界（循環）を回避するには自然が別の次元軸からの投影による映像だという仕組みを探るしかない。
