最近、田中英通氏の動画を幾つか観ていて感じたことをメモします。
田中氏は、渡来系である蘇我氏や秦氏はユダヤ人だったと言います。そして、田中氏は、どれかの動画で述べていたこととして、印象的だったのは、「（渡来人に）国家観がない」と言われたことでした。
秦氏は日本に同化したが、蘇我氏は同化せず、国家を乗っ取ろうとした末に刺殺され、あるいは自害して絶えました。
田中氏による講演の一つをあげます。
動画１
動画２
一方で、歴史家の林千勝氏による著書や動画を拝見していて、林氏は、常に三角形の図で、グローバリストについて述べています。この グローバリスト がどういった人たちなのかわかりませんでした。
写真１ 出展：林千勝氏の動画より グローバリズムを進める左右の グローバリスト とマネー主義を統括するグローバリスト
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重力の謎6選という動画を見ていて、次図が参考に挙げられていました。
図１ 出展：物理学の地図
なぜ、こんなに複雑なのでしょうか？これまでの考察からいえることは、自然科学において、物と事の区別がついていないからのようです。
弧理論の前提は以下です。
別の次元軸をＥ軸といいます。映像をＭ軸といいます。Ｍ軸は、物質的自然、あるいは物理空間を言います。研究の取っ掛かりになったある科学者の言葉から、自然科学にある問題点を挙げていきました。だいたいまとまったのは２０２０年ころでした。
前提より、得たのは次です。 続きを読む
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本記事は、次の記事を１．として書いた直後に、もっと大事なことに気づいたため、続けて２．を書いて一本の記事としてまとめたものです。
１．仏教の如来は、景教ネストリウス派に由来するのだろうか？ それとも普遍なのだろうか？
ずっと以前から仏教とは何かよくわかりませんでした。
素朴に疑問でした。
昨年、 如来 の意味がわかりました。
右は左の如し、左は右の如し、善は悪の如し、悪は善の如し、表は裏の如し、裏は表の如しです。合わせ鏡のようですし、繰り返し、循環です。つまり、すべては相対的です。言い替えると物事は二項対立として成り立ちます。どう考えても如来に人格性はありません。
地球上において人類は、主義主張による二項対立の構図にあることを否めません。
そして、 如来 は、先人たちが言葉の仕組みと働きから気づいたのではないかと考えました。
ここに人類普遍の思考が働くことによって、 如来 と言う言葉をいつか何処かで誰かが言い出したのだろうと推測しました。
ところが、如来について、いつ、何処の誰が言いだしたのかを調べましたが、わかりませんでした。意味を調べても管理人が考えるものとまったく異なるものです。困りました。しかも如来は、仏の一部だとあります。仏の一覧に如来部として記載があります。 続きを読む
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かつて、アメリカ合衆国のオバマ元大統領の発言した「Yes we can（イエス・ウイ・キャン／change（チェンジ）」と、ローマ教皇 が、「クリスラム（Chrislam）を宣言して世界統一宗教を目指すことを宣言した」ことについての記事を書きました。
オバマ元大統領の発言もフランシスコ ローマ教皇 の発言のいずれも自身の希望を言ったか、単なる思いつきに過ぎないと考えます。そこには論理的な思考は何もなく、実に無責任です。
記事を書いた当時は、そのような論理が成り立って、世界中のあらゆる 宗教 が一つに帰納する可能性があるなどと夢にも思いませんでした。
しかし、考察を続けるうちに、ヒトは物と事を言葉でわかっているのではないとわかりました。それ故に形式である言語が世界中に多数あって、それ以上に多くの 宗教 があるのだとわかりました。
早い話が、ローマ教皇に「（これこれ、こういった理由で）世界のすべての宗教は一つに帰納することができる。」と伝えたいです。
ただし、仮に現在１０持っているものを、幾つか保持しつつ新しい（帰納する宗教？、科学？）を手に入れたいということはあり得ません。現在あるすべてを差し出さなば、成しえないことです。つまり、変革には全破壊が必須だといううことです。当然、教皇という役職もなくなります。
もし、人々が可能性に気づいたとしても、非常に手厳しい選択を迫られるものになるだろうと予想します。勿論、管理人にそのような責任をとれるはずはありません。専ら、人々の自由意思による選択だということです。
そして、まったく同じ理由で、互いに押し付けあっている主義主張も意味がないことに気づいていくと思われます。
岡潔の言う「意識を通し言葉で言える第１の心」がすべてであるならば、多数の言語とおびただしい数の宗教など存在するはずありません。（一つの言語で十分です。） 言葉でわかっているのではないと何となく感じているからこそ多数の 宗教 が存在するのです。
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前々回の記事「引力と遠心力は合成できるのか？」として、管理人が間違った点を書きました。しかし、まだ思い違いがありました。お詫びします。ただ、過去、かなりの回数の記事について間違いがあります。訂正が大変だからといって、削除することはせず、このまま考察を続けます。ご理解のほどよろしくお願いいたします。
習慣的に遠心力と表記してきましたけれども、不適切だとされています。
水を入れたバケツを鉛直面内で回転させたとき、「水がこぼれ落ちないのは遠心力のおかげ」などと言うことがありますが、この「遠心力」という言葉の使用法は厳密には不適切とされています（Wikipedia参照）。
略
正しくは「向心力の反作用の力」というべきのようです。
図１ 出展：遠心力
回転運動において、運動の接線方向に速度ｖがあり、回転運動の中心へ向かって向心力（求心力）があります。向心力の反作用として遠心力があります。遠心力は見かけの力です。
事の発端は、管理人が行った（主に）単極モーターにかかる力学特性を調べる実験にあります。その実験の結果から電磁気学は歪められていると感じていました。 続きを読む
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研究を続けていて感じること。 進歩 とは、「自明だと考えられてきたことが実は、もっと基礎的な仕組みと働きによる結果に過ぎないと気づくこと」のようです。
学生の頃、学んだことの多くが「よくわからない」状態でした。科学全般について、どこか胡散臭く感じていました。今考えると、すべて自明とされることが自明ではなかったということです。自然科学には確固たる基礎がありません。
さらに、学問の間に隙間があると感じたりしました。例えば、地球の自転と順方向にジェット気流があることなど、誰も疑問視しないのは不思議でしようがなかったです。サイト内にはジェット気流の語を含む記事が２７件あります。
図１ 北半球におけるジェット気流
何だろう？自然科学者たちは、「わからないこと（都合の悪いこと？）は、見なかったことにして来た」のかとすら思えます。科学全体を見ると分裂していると感じてきました。サイト内には統合失調の語を含む記事が３７件あります。
最大の疑問は、電磁気学において、単極誘導の現象が存在しないかのように扱われてきたことです。しかし、科学に誤魔化しはききません。これも事実です。
全体に、正確で、より細密・緻密に分析することが科学の方向であり、それについて考えられる人ほど性能がよいと認められています。最近は、逆に緻密な科学は、些末で些細なことだと管理人には感じられます。
図２ 大きさのスケール
人がわかる”事”の複雑さには際限がなく、図２の両端にある「事：～理論、～学」は、正直、人にとって（些末で些細で）どうでもよいことに感じられます。それより、全体を形作っている仕組みの方が大事だと感じます。精密・緻密であることが進歩だというのは、間違っています。
例として、超ひも理論があります。理論物理学者の言う多元宇宙や１０次元、あるいは１１次元だという根拠を問われています。超弦理論の変遷より。
仲田：超弦理論の話では多次元宇宙，10次元時空や11次元時空といった話がでてきますが，それはどういう根拠なんでしょうか。
江口：根拠は，数学的な理論の整合性から来るんです。
抽象的な”事”である数学の整合性から来るという理論の何処に具体があるのでしょうか。それを進歩とは言いません。
彼らが作った数式の中に見ているのは、「スプーンは匙、匙はスプーン」というのと本質的に同じです。一歩も出ていません。
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最近、加速度に種類があるのではないかとの疑問について考察してきました。ところが、うまく質問の型式に言い表せなくて悩んできました。
それで、「区別できないが、運動には種類があるかも」という仮説に到達しました。加速度にこだわったのは、寺田虎彦の随筆があったからです。
寺田寅彦「物理学と感覚」より力について一部引用します。
たとえば力という観念でも非人間的傾向を徹底させる立場から言えばなんらの具体的のものではなく、ただ「物質に加速度が生じた」という事を、これに「力が働いた」という言葉で象徴的に言いかえるに過ぎないが、普通この言葉が用いられる場合には何かそこに具体的な「力」というものがあるように了解されている。これは人間としてやみ難い傾向でまたそう考えるのが便宜である。
力というのは人が持つ観念であって具体的なものではなく、人の便宜だと説いています。しかし、力の合成と言う意味ではうまく説明できないで来ました。
図１
結局のところ、力が合成できるのは、「（区別できないが）運動に種類があるから」という仮説に至りました。
ということですから、（区別できないが）運動に種類があるならば、速度も加速度も力も合成できるということになります。
しかし、発想の発端が電磁気学において、電磁誘導と単極誘導の扱いに極端な差があったらで、そこから「（区別できないが）加速度に種類があるかも」という仮説に至った経緯がありました。それにしても、頭が精神科学と弧理論による社会科学に偏りすぎたきらいがありました。
気を取り直して、疑問形になりそうです。
しかし、この質問形ではひきが弱いです。「当たり前だ（自明）」と言われてしまいます。ニュートン以来、自明とされてきたことですから、当然です。
違う表現ではどうでしょう。
答えは「はい」か「いいえ」、もしくは「どちらでもない」になりそうです。いずれの場合も明確な理由が必要です。自明だというのは理由になりません。
異なる力であっても加減できるのですから、２つは同種の現象ということになってしまいます。しかし、引力と遠心力は明らかに異なる現象です。何とも腑に落ちません。
gif１ 重力と遠心力が合成できるのは何故？
もう少し考えます。
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これまで、区別できないが、加速度に種類があるかもしれないという仮説を述べてきました。どうもうまく説明できないので、考え続けてきました。もっと基礎をたどって、もしかして 運動 に種類があるかも知れないと考えたのでメモします。
弧理論の前提が２つあります。
別の次元軸をＥ軸といいます。自然（映像）をＭ軸（物質空間、物質的自然）といいます。物には３つあります。
それ以外は”事”です。事を運動Ｐと呼んでいます。運動Ｐには次があります。
余談です。言葉の一種である”数”には２種類あります。
さて、これまでの考察において、重力と電磁気現象には何らかの関係があるらしいとわかっています。その考えに至った経緯です。
一つの起電力は、まったく異なる２つの方法、電磁誘導と単極誘導で説明できます。ファインマンの電磁気学教科書で次のように述べています。２１３ページからです。
われわれは物理学のほかのところではどこにも、このように単純で正確な一般法則がほんとうの理解のために二つのちがった現象による分析を必要とする場合を知らない。
下線は管理人による。いや、他にもあるだろうとして、考えたのが重力と遠心力による加速度です。注）管理人は引力と重力を混同していました。重力は引力と地球の自転による遠心力を合成したものです。お詫びして訂正いたします。
図１ 出展：万有引力の法則
ただし、話の根幹は変わりません。「引力は遠心力ですか？」という疑問は残ります。これまでの話をまとめます。 続きを読む
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この世には誤魔化せない物や事があります。どういったことか考えてみました。２つあります。
１．普遍について、辞書を調べると次のようにあります。
１ 全体に広く行き渡ること。例外なくすべてのものにあてはまること。「人類―の原理」⇔特殊。
２ 哲学の用語。ア 宇宙や世界の全体に関していえること。イ 特殊・個物に対して、ある範囲のすべての事物に共通する性質。
「例外なくすべてのものにあてはまる。ある範囲のすべての物ごとに共通する性質」とあります。
例えば、岡潔は普遍性を理由に自然科学の医学のダメ出しをしています。「【４】 何故見えるのか」で次のように述べています。
自然科学 、さらに詳しくいえば医学です。医学は、見るということについて、どう言っているかというと、視覚器官とか、視神経とか視覚中枢とか、そういった道具があって、この道具のどこかに故障があると、見えない、そこまでは言っている。
しかし、故障がなければ、何故見えるのかということについては、一言半句も言っていない。即ち、これも物質現象の説明にとどまる。眼をふさぐと見えないというのと同じことです。
それでは、人は、何故眼をあけると見えるのか。大抵は、これについて疑問すら抱かない。知らないということも知らないのです。
下線は管理人による。医学は何故見えるのかについて、一言半句も言っていません。「眼をふさぐと見えない」のと同じです。これなど、反論の余地がありません。
２．科学も最終的には、科学者たちの合意によるところが多いのですけれども、その時点では、理論と実験的事実は正しいと認められているということです。
管理人が問題視している電磁気学においては、現在でも問題になっているのに放置と言うか無視されてきていることがあります。
一つの起電力を得る方法に、電磁誘導と単極誘導（ローレンツ力）というまったく異なった２つの方法が存在します。その理由が現在でもわかっていません。管理人が知る限り、大学で使われる電磁気学の教科書や参考書において、単極誘導の現象を異様に小さく扱っています。まるで無いものとしようとしているか、小さい問題であるかのような扱いです。
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かなり前から、不確定性原理（ 不確定性関係 ）について考察を続けてきました。直近の記事に追記した内容を個別の記事とします。
考察にかなりの期間を経て「 不確定性関係 」は、自然が映像であることの証拠ではないか、と考えるに至りました。発端は、ある科学者のE=mc2についての言葉からですから、彼の発言の意図を汲み取るのは並大抵のことではありません。
琉球大学の講義、「初等量子力学2006年度講義録第８回第6章 不確定性関係と、波の重ね合わせ」に次のとおりあります。
不確定性というのは観測する前の状態ですでに存在している。
誰がどのように観測するか否かにかかわらず、∆x∆p > [
h/2]という関係は成立しているのである。 ∆x や∆pは測定誤差ではなく、「値の広がり」を表す。つまり、「粒子は∆xの幅のどこにいるのかわからない」というよりも「∆xの範囲に広がっている」と考 えるべきである。「どこにいるのか わからない」という考え方をすると、測定手段(実験機器など)の責任で∆xが生じているような印象を与えるが、不確定性は、実験機器の責任によって生じる のではなく、物質の波動的性質によって必然的に生じるものと考えなくてはならない。現実において存在している粒子も、不確定性関係を守っている。我々は原子や原子核の大きさをこれくらい、と測定しているが、実際にその物質がそれだけの サイズを持っているというより、その粒子がだいたいそれぐらいの範囲の中に広がって存在している(∆xがその程度の大きさである)と判断せねばならない。
下線は管理人による。 不確定性関係 は、測定機器の誤差や精度の問題ではありません。
弧理論によれば「自然は別の次元軸（Ｅ軸）からの投影による映像（Ｍ軸）」です。この前提から得たのが、「物と事は一つの実体の異なる面に過ぎない」です。そこからわかるのは、次です。 続きを読む
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作者 : ↑ Φ(nsw495kpr8) 瞬くmeat softer
を元に弧理論（Ark Theory）を展開。各資料は、”自然が２つの心があるために映写される映像”であることを示している。
岡潔の言った第１の心（数学を含む言葉）は、循環かつネットワークであり、外のない内である。これが第１の心の限界であると同時に科学の限界でもある。限界（循環）を回避するには自然が別の次元軸からの投影による映像だという仕組みを探るしかない。
