弧理論(Ark Theory) 解説ブログ

”時”が持つ性質の一つに「時間」があります。時間とは何か？と考え始めた切っ掛けは、ある科学者の言葉でした。「私は時間のドレイになるつもりはない。」考え始めたのは２０１４年頃です。

以来、時間について考え続けて記事を書き続けてきました。サイト内を「時間」で検索すると４９５件もあります。現在の記事件数は８８３件です。時間とは何かをまとめると以下です。

• 時間とは、過ぎゆく運動の記憶に基づいて、人が抱く観念。

時間は記憶ですから、時の現在を含みません。時間は、自然科学において７つの基本単位（基本量）に含まれていますが、時間は量ではありません。

図１　時間は過去の記憶であって現在を含まない

このような考え方に至る切っ掛けとなったのは、岡潔の言葉でした。講演録【２】自然科学者の時間空間より。

自然科学者は初めに時間、空間というものがあると思っています。絵を描く時、初めに画用紙があるようなものです。そう思ってます。時間、空間とはどういうものかと少しも考えてはいない。これ、空間の方はまだ良いんですが、わかりますから。時間の方はわかりませんから。

時間というものを表わそうと思うと、人は何時も運動を使います。で、直接わかるものではない。運動は時間に比例して起こると決めてかかって、そういう時間というものがあると決めてかかって、そして、時間というものはわかると思っています。空間とは大分違う。

人は時間の中なんかに住んでやしない。時の中に住んでいる。

時には現在、過去、未来があります。各々、全く性質が違うんです。それ以外、いろいろありますが、時について一番深く考えたのは道元禅師です。

が、その時の属性のうちに、時の過去のうちには「時は過ぎ行く」という属性がある。その一つの性質を取り出して、そうして観念化したものが時間です。非常に問題になる。

岡潔によれば、 時とは何か という疑問について、一番深く考えたのは道元禅師だと言います。道元禅師は”時”の性質の一つで、過去のうちに「時は過ぎ行く」という属性があると言います。その一つの性質を取り出して、それを観念化したものが時間だと言います。

時については、もう一つ性質があります。同じく【５】情の特色より。

時はありますが時間という計量的なものは無い。また、空間は量的に質的にありませんが、時については2種類、2つですね。過去と現在、それだけですが、新しい現在が古い現在に変わる。その古い現在が過去になっていくということは限りなく繰り返される。そういう意味で未来は無い。

時には２種類あります。過去と現在です。新しい現在が古い現在に変わる。その古い現在が過去になっていくと言うことは限りなく繰り返されると言います。

問題になるのは、新しい現在とは何を示しているのでしょうか。それと古い現在、つまり過去は何を示しているのでしょうか。２つが揃って「時は過ぎ行く」ということになります。 続きを読む →

人がわかるのは物と事です。これまで、物と事を区分けして整理してきました。しかし、どうも一筋縄でいかないことがわかってきました。 電磁気現象 は物と事を橋渡ししている面があるようです。

これまでに整理した物と事です。（物には量があり、事には質があります。）

• 物：陽子、中性子、電子の３種類のみで長さと質量がある。（自然が映像ならば”３個”と呼ぶべきです。それぞれ完全に無個性だからです。）

弧理論では、事を運動Ｐと呼びます。

• 速度、加速度、流速、運動量
• エネルギー
• 波、音、波動、孤立波（ソリトン：素粒子）
• 電磁波、光子
• 圧力、熱、温度
• 角度、時間
• 知識、記憶、情報、統計、確率
• エントロピー（熱力学エントロピー、情報エントロピー）
• お金　etc

時間は物の量ではありません。事の質です。時間を含む速度、加速度、エネルギー等は事の質です。

ここで、物と事は一つの実体の異なる面に過ぎません。

図１　自然は基軸からの投影による映像

そして、物と事は互いに規定し合って成り立つ繰り返しであり、循環です。さらに、物と事は現在と過去にあたります。

図２　物がわかり（現在）、事がわかる（過去）

ところで、事の質である音、音波と同じく電磁波は事の質にかかる現象です。電子は物で、電磁波は事です。同じく波の一種（孤立波：ソリトン）である素粒子は事です。電子と光子は一つの実体の異なる面に過ぎません。

ここから本題です。ある科学者は次のように述べています。 続きを読む →

磁石と鉄片を用意します。この実験は、誰もが子どもの頃に経験したことです。

gif１

机に置いた鉄片に永久磁石を近づけます。ある程度近づくと磁石は鉄片に引き寄せられて、磁石にくっつきます。磁石の磁力が鉄片に働いている重力より大きくなると磁石にくっつく訳です。

• 磁力＞ 重力

そこで、質問です。何かを足したり引いたり出来るのは、同じもの同士だけです。だとすると、

•  重力 は磁力ですか。

「はい」か「いいえ」でお答え下さい。理由を添えて、コメント頂けると有り難いです。管理人も考えています。

以前から、重力と遠心力について、同じ事を考えていました。しかし、遠心力は説明が難しいです。

gif２　人工重力という考え方は、遠心力と重力を混同している。

磁石の鉄を引き寄せる力との比較の方がわかりやすいため、実験をgifにまとめました。

同様に、静電気も髪の毛や紙片を引き寄せます。つまり、重力と電気力も同じ事が言えます。「重力は電気力ですか」。

自然界には４つの力があるとされます。電磁気力と強弱相互作用と重力です。どこかで、読んだこととして、核力に比べて重力は遙かに小さいから計算上、重力を無視するとのことです。ならば「重力は核力ですか」となります。なぜ、異なる種類の力が合成できるのでしょう。自明だと考えてきたことに、本当の意味が隠されているのかも。

サイト内を「遠心力」で検索すると３３件の記事があります。

• 2018年9月10日　重力の 加速度 は遠心力と区別できない。重力は回転運動と深い関係にあるはず。相対性理論では納得できない。
• 2021年5月15日　重力 は単極誘導と類似の現象
• 2023年2月15日　力 とは何か

これまで、 自然科学 は間違っているとして、問題点を洗い出してきました。考えるきっかけとなったのは、数学者岡潔の講演（岡潔 「自然科学は間違っている」(１)の解説）でしたけれども、考察の原点は、ある科学者の言葉に始まります。ここでは３つのキーワードを示します。

（１）たとえば地球の科学者は電子が粒子で、波動性の二重性をもつものと定義せざるを得ない状態にある。彼らは電子は確率波をもつ粒子だということによってこれを正当化させようとしている。これは心で描くことのできない状態であって、そのために進歩の唯一の方法として抽象的な数学に頼らねばならなくなる。

量子力学の進歩には、心で描けない抽象理論に頼るしか無いと述べています。

（２）物質科学の進歩を止めることなどできやしない。それは進んだりもどったりはするにしてもだ。もどるとすると、それを支えている要素は退化のプログラムによってまず弱くなってきてそして崩壊することになる。

自然科学を支えている要素は退化プログラムによって弱くなり、仕舞いには崩壊すると述べています。

（３）君たちの科学の急速な進歩に対する根本的な障害の一つは、科学者たちが物質とエネルギーのかんたんな同一性をまだ十分に把握していないことだ。地球の最大の思索家の一人であるアルバート・アインシュタイン教授はずっと以前に物質とエネルギーの同一性を量的に表した数式を発表した。この式は数学的には全く正しいのだけれども、誤った結論に達している。つまり、物質はエネルギーに転換するし、その逆にもなるというが、本当は物質もエネルギーも一つの実体の異なる側面に過ぎない。

特殊相対性理論の問題点について、誤った結論に達したと述べています。これには説明が必要です。彼は「映像」という言葉を使っていませんが、要は「自然は別の次元軸からの投影による映像」だと説明しています。物質もエネルギーも映像の結果なのです。

管理人は、１０年以上これらの言葉について考えてきました。過去記事は６件あります。その他関連する記事は多数あります。

• 2018年10月30日　自然科学の問題点
• 2019年10月10日　自然と 物質的自然 の違い　自然科学の問題点
• 2020年9月10日　自然科学 の問題点　その２
• 2020年10月30日　自然科学 の問題点（ほぼ確定）
• 2021年12月22日　力は合成できる　 物理学の問題点
• 2022年4月25日　岡潔の”創造”　自然科学の問題点

問題は概ね３つにわけられます。

1. 岡潔：時間という計量的なものはない。
2. 相対性理論は、存在しない時間をパラメーターとする循環である。
3. 量子力学は、粒子で波動性の二重性を持つと定義したために、心で描けない抽象理論にならざるを得ない。

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物理学 における物質の質量とエネルギーの関係というか、解釈は表題の通りに至ります。（変形できます。）この表現は正しくありません。

当サイトの研究は、ある切っ掛けで始まりました。この解釈に至る経緯を説明します。

ある科学者は次のように述べています。

君たちの科学の急速な進歩に対する根本的な障害の一つは、科学者たちが物質とエネルギーのかんたんな同一性をまだ十分に把握していないことだ。地球の最大の思索家の一人であるアルバート・アインシュタイン教授はずっと以前に物質とエネルギーの同一性を量的に表した数式を発表した。この式は数学的には全く正しいのだけれども、誤った結論に達している。つまり、物質はエネルギーに転換するし、その逆にもなるというが、本当は物質もエネルギーも一つの実体の異なる側面に過ぎない。

下線は管理人による。彼の言葉を言い換えると物質とエネルギーは映像だということです。

図１　実体（白い○）が投影されて映像として「物質とエネルギー（運動）」が現れる

ある科学者の説明によれば、自然は別の次元軸上（基軸という。）にある実体が投影されることによって、物質とエネルギー（運動）として現れていると言います。つまり、物質の質量とエネルギーは互いに転換する関係には無いと言っています。

ある程度、考察を省略して話を進めます。その後の考察で、エネルギーを運動Ｐと呼んでいます。さらに運動Ｐを「事」と呼ぶようになりました。人がわかるのは物と事（運動Ｐ）です。物には量があります。事には質があります。いずれも「数」に置き換えることができます。

ここで、物と事を列挙します。

物は陽子・中性子・電子の３種類だけで、それには長さと質量があります。

事（運動Ｐ）には次があります。

• 速度、加速度、流速、運動量
• エネルギー
• 波、音、波動、孤立波（ソリトン：素粒子）
• 電磁波、光子
• 圧力、熱、温度
• 角度、時間、
• 知識、記憶、情報、統計、確率
• エントロピー
• お金　etc

エネルギーは運動の一種です。するとある科学者の言葉は次のように言い換えられます。

• 物と事（運動Ｐ）は一つの実体の異なる面に過ぎない。

人がわかるのは物と事ですが、これを時の流れに置き換えます。

図２　現在として（物がわかる）、次いで過去として（事がわかる：動きがわかる）

物がわかるのは現在です。事がわかる、動きがわかるのは過去です。例えば、熱い物を触って、「アチッ！」となるのは、触った後ですから、記憶に基づく過去です。

ここで物と事を現在と過去に置き換えます。

• 現在と過去は一つの実体の異なる面に過ぎない。

何ら問題は無いように思えます。ここで、冒頭のある科学者の言葉である「物質の質量とエネルギーの関係」を上記に置き換えます。

• 現在は過去に転換するし、逆にもなると言うが、本当は現在も過去も一つの実体の異なる側面に過ぎない。

下線の部分を抜き出したのが表題の言葉です。現代の物理学者が考えていることは、表題の通りに言い換えることが出来ます。

• 現在は過去に転換するし、過去は現在に転換する。

明らかにおかしいです。間違っていると感じられます。 続きを読む →

最近、よく観る動画は、田中英道氏の講義か藤原直哉氏の解説です。この前に観た動画で藤原氏は次のように述べていました。概要です。

文明には循環がある。まず、科学者の時代。科学が発達し文化が発達する。次に経済が発達する。その繁栄の後に腐敗し堕落する。すると軍人の時代になる。これの繰り返し。

1. 科学者の時代
2. 経済人（金融資本家）の時代
3. 軍人の時代

藤原氏がいうには、現在は１．２．を経て腐敗が進み政治は機能しなくなっており、３．軍人の時代に入りつつあるとのことです。そして、アメリカでは軍事作戦が進行中のようです。

動画１　藤原直哉の「21世紀はみんながリーダー」　2023年7月12日　トランプたちの作戦とは

嘘か誠かわからねど、仮にも３．に入りつつあるのならば、今から１．の科学について、過去を振り返って、次の科学の時代に備えておくべきかと考えます。

これまでの科学は自然科学でした。科学の方法として次の通りでした。

• 唯物主義（物質主義）
• 還元主義

「わけることによりわかる」として、その根源（心を含む）を物質に求めるものです。わかるの語源はわけるです。しかし、人はわけることによりわかっているのではありません。予てより、自然科学は統合失調の状態にあると記してきました。サイト内を統合失調で検索すると３８件出てきます。

• 2015年8月6日　バカボンのパパ　「賛成の反対なのだ～」　では済まされない
• 2017年2月15日　「分ける」ことにより「分かる」のは、「物と事の関係性」であり、行き着くところは「統合失調（分裂）」だろう
• 2017年7月19日　群盲 象を評す　自然科学の「統合失調」は意図したものか？
• 2020年5月20日　日月神示 の「理屈は悪じゃ」は、弧理論の「カガミ：社会科学」に同じ

そして、管理人の研究方法についてです。自然科学の手法とは異なる観点から進めています。それは統合です。古今東西、幾つかの資料に共通する点を見出し普遍化するという手法です。これまでに動画にてまとめた通り、ユダヤ教キリスト教、仏教に示される内容とヲシテ文献に示される内容、あるいは岡潔が示した内容には共通点があります。

ということは、示される内容に普遍性があるということです。これで、内容の理解が深まるとともに確度が高まります。最終的には、わけることによりわかる部分があることは確かです。これを知的にわかると言います。しかし、これらの資料が共通に示す内容は、いずれも「言葉ではない」という点です。タマもBuddhaも寿もソウルマインドも決して言葉で言えない内容を苦心惨憺して言い表そうとした結果です。

図１　各資料にある心の仕組みと働き（自然科学には基礎がない）

この統合によって初めて新しい 科学 を創造できると確信しています。次の科学は統合に向かった後に出来ます。ただし、管理人自身が自らの手法を「節操がない」と呼んでいます。仏教や岡潔でさえ丸呑みはしていません。例えば、唯識はどう考えても間違いです。