弧理論(Ark Theory) 解説ブログ

過去に仏教用語である「縁起」について記しましたが、キリスト教の概念である「 三位一体 」もほぼ同じ意味だと考えられます。

（１）　過去記事に縁起とは、原因と結果であると記しました。ネットにある辞典によると仏教の根本思想だとのことで、次のようにあります。

仏教用語。他との関係が縁となって生起すること。自己や仏を含む一切の存在は縁起によって成立しており，したがってそれ自身の本性，本質または実体といったものは存在せず，空である，と説かれる。

難しく書かれています。「本質または実体といったものは存在せず，空である，」とのこと。まるっと同意です。”物質は別の次元軸からの投影による映像だ”というのが弧理論（Ark Theory）の基本です。実体は別の次元軸上にあります。

wikiには次のようにあります。

此があれば彼があり、此がなければ彼がない。此が生ずれば彼が生じ、此が滅すれば彼が滅す。
— 小部経典『自説経』（1, 1-3菩提品）

「此_これがあれば彼がある。」つまり、互いに原因と結果の関係にあると云います。簡単に考えれば物理の二体問題です。

図１　出典：二体問題

いつも引用するある科学者は運動の相対性について、次のように述べています。

宇宙空間を進行している二個の惑星のそれぞれに一人ずつ観測者がいるとしよう。この惑星はいわば光速の半分で動いているとする。しかしどれも等速度で平行に進行しているのだ。もし宇宙空間に他の天体が存在しないとすれば、二人の観測者は当然のことながら自分たちの惑星は運動エネルギーをもたないと考えるだろう。何故なら二人の関係位置が同じエネルギー・レベルにあるからだ。そこで三番目の惑星を置いたとして、これが空間に静止しているとすれば、二人の観測者は自分たちの惑星が相関的には運動エネルギーをもたないのに、第三の惑星に関してはすさまじいエネルギーをもっていると感じるだろう。しかし実際にはどの惑星が動いているかを決定する方法はない。ただ、惑星間に相対的な運動または異なるエネルギーがあるといえるだけだ。

二人の観測者がいる惑星を惑星Ａと惑星Ｂとし、第３の惑星をＣとして図示します。 続きを読む →

これまで数学者岡潔の言葉を基に自然科学の問題点について考察してきました。岡潔は自然科学について、次のように述べています。「【１】 このままでは人類は滅びる」を参照ください。

自然科学というものは、自然とはどういうものかということを言わないで、自然というのはわかり切っていると一人決めにしている。そして、これについて科学した結果を集めたものです。だから、かようなものは学問とはいえません。これは単なる思想です。

自然科学者にとって、「自然とはわかりきったもの」として、これを科学したものの寄せ集めだと云うことです。だから、それぞれ分野に細分化されて専門家がいます。

では、自然とはどのようなものでしょうか。　その前に、現在の科学の分類を見てみます。ご存知の通り大きく分けて３つにわかれています。図を２例あげます。

図１　出典:サルでも分かる人文科学／社会科学／自然科学の見分け方（分割図つき）

図２　出典:公衆衛生学とは何ぞや

人文科学、自然科学と社会科学の３つです。この３つの科学は岡潔によれば、「科学者各人がめいめいに（自然とはこういうものだ）と考えて（決めつけて）、これについて科学したものを寄せ集めたもの」です。「だから、かようなものは学問とは云えない」のです。　現に、何か事がある度に様々な専門家が登場し解説します。こんな専門家がいるのかと驚くことがあります。　何より、各分野の境界に放置されたことが幾つか存在することがわかってきました。（ジェット気流など幾つかありますが、ここでは割愛します。）

科学体系の分類は後から（次第に）作られたものだと推測します。

いつも引用するある科学者は、科学は３つの分野にわけられるとしました。 続きを読む →

物理学 は、物の理_ことわりを科学します。物の理を科学するから 物理学 です。　人の五感でわかるのは物や事です。物と事とは次の通りです。

1. 物・・・人の五感でわかる量を持つ物質のこと。質量と位置を持つ。質量は重力のもとでは重さに等しい。物の位置と位置の隔たりが長さ（距離）。面積や体積を持つ。位置の変位を運動という。ここでは「具体」と呼ぶ。
2. 事あるいは事柄・・・人と物あるいは物と物の関係、関連、リレーションシップあるいは出来事（イベント：時の過去）のこと。ここでは「抽象」と呼ぶ。

数学者岡潔の言葉を手がかりに考察すると、自然科学における時間は「物」ではなく、「事」であるとわかりました。注：過去記事『角度 は「量」ではない　角度から作る時間は物理量ではない』と「１．時間とは何か」並びに『【２】自然科学者の時間空間』を参照ください。　つまり、物理学を含めた自然科学は、時間を用いることによって「事あるいは出来事」について科学したものだということです。　要するに 物理学 は「事の理_ことわり」を科学したものです。物理学は「物」とは何かを科学していないということです。

以下は「１．物と２．事」についての説明です。

１．物はほとんどの場合において均質ではありませんし、五感でわかる重さや大きさも目分量です。そこで、長さや重さの変わらない物（均質な金属等）に刻み目を入れて文字（数字）を入れたモノサシを基準にします。これと比較することにより、確からしい大きさ（長さ・面積・体積）を出します。質量も同じ方法を用います。これが物理量です。　ただし、目分量を「数」に置き換えた段階で最初の抽象化が入りますので注意が必要です。 続きを読む →

これまでに、「宇宙の本質は距離（長さ）ではなく、 角度 にある」と何度か書きました。この観点は、物質的自然※が「別の次元軸からの投影による映像」だとの仮説から来たものです。　しかし、人が時間を作ることとなった原点も 角度 でした。この一致は管理人にとって奇妙なことでした。現在もこの一致はどこからくるのかわかりません。※数学者岡潔の「【３】五感でわかるもの」を参照ください。

人は太陽や天体の運行により方位・方角を知るとともに季節の移り変わりとの関係に気付いて暦を作りました。

図１　出典：太陽の動き

暦（春夏秋冬の変化）とともに年や月を決め、時、分、秒という時間を決めました。　その際に用いたのが大地に立つ人と太陽や天体の動きにかかる 角度 です。

図２　出典：時差とは

だから、時計はアナログの日時計が始まりです。

写真１　携帯の日時計

デジタルになった現在のセシウム原子時計になっても１０進数で扱いながら１２の倍数であるわけです。 続きを読む →

前回記事の過程で気付いたのは、人は物や事の具体の中に生きていることだということです。だから人の心が受け入れられる抽象には限度があると書いたのです。

それで、気になったのがいつも引用するある科学者の言葉です。２箇所あり、それぞれ長いです。

科学知識を求める人間は木に登るアリのようなものだ。自分では上方へ動いていることがわかっていても、その視野は狭すぎて幹全体を見通せない。そのために幹を離れていることに気づかないで下方の枝の方へ移動するかもしれない。いっときは万事がうまゆく。自分ではまだ上方へ登れるし、進歩という果実を少し摘み取ることもできる。だがその枝が急に無数の小枝に分かれていろいろな方向に葉が散らばっているために本人はまごつき始める

そして基本的法則は今や分かれ始めて反対の方向に散らばり始めていることに気づく。すると科学者は心によって受け入れられる 知識の限界 に近づいていることや、あらゆる物理的な法則は究極的には全く統計的なものになるという結論に達する。

略

たとえば地球の科学者は電子が粒子で、波動性の二重性をもつものと定義せざるを得ない状態にある。彼らは電子は確率波をもつ粒子だということによってこれを正当化させようとしている。これは心で描くことのできない状態であって、そのために進歩の唯一の方法として抽象的な数学に頼らねばならなくなる。

正しく眺めれば、基本的な真理は常に簡単で理解が容易なのだ。

だから幹の上から眺めれば、枝は”枝″として簡単な、理解の容易なものになる。てっとりばやく言うと、君らの科学が進歩し続けるために必要なのは、君たがとまっている枝から枝との分岐点まで降りて、ふたたび登り始めることだ。

君たちの科学は一本の低い枝を知識という全体の樹木に変えていて、そのために科学がひどく複雑になっているんだ。そこでこの科学が実用面で応用されると、できあがった装置は手が出ないほどに複雑になるんだ。

君たちにとって最も必要なのは、自然の基本法則または事実がまったくかんたんだということを発見することだ。

下線と強調は管理人による。

自然科学者（物理学者）は、「電子は確率波をもつ粒子」だと考えています。これは波動関数で記述されるのであって、「電子は原子核の回りを回っているのではない」とよく云われます。極小の世界は確率で起こるのだとの説明です。これが量子力学の始まりです。管理人もそう習ってきました。

これは心で描くことができません。だから（抽象的な）数学を使うのです。このとき質量を持つ電子という具体から数学としての抽象へ移ったのです。 続きを読む →

現代は統合失調（分裂）の状態にあると何度も書いてきました。ブログ記事を検索すると過去２０１５年８月６日の『バカボンのパパ　「賛成の反対なのだ～」　では済まされない』を最初に計１８回も統合失調を取り上げています。　別の書き方では「考え方が不健康」ともしました。　一言で云えば、現代は病んでいます。

数学者岡潔の言った言葉です。「【１】 このままでは人類は滅びる」

今は間違った思想の洪水です。世界は間違った思想の洪水です。これから逃れなければ人類は滅びてしまう。

そして、自然科学の成り立ちについて、次のように述べています。

自然とはどういうものかということを言わないで、自然というのはわかり切っていると一人決めにしている。そして、これについて科学した結果を集めたものです。

自然科学が間違った思想を元にして自然を科学したものの寄せ集めだというのです。このことは即ち、科学の全体が統合失調であるのと同じです。管理人がそう理解したのは前々回の記事からです。自然科学の構造を図示すると大きく３の部分（古典、素粒子、宇宙物理）に分かれており、互いに不連続（かつ相性が悪い）ことがわかってきました。

図１

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ドメインが kodenjiki.com のころから２つのブログランキングに登録しています。

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管理人はＳＮＳをしないのですが、これらボタンも見栄えのために貼り付けています。　昨日、人気ブログランキングの中を見ていたら「 人工知能 が人間を滅ぼす時代が来る？来ない？」というアンケートが気を惹きました。

これまでの考察で、 人工知能 が人間を滅ぼす可能性はありませんので「来ない」に投票するとともに理由を記入しました。　コメント欄の文字数制限によりかなり端折りました。以下です。

ＡＩは脳の模倣物。ﾆｭｰﾛﾈｯﾄﾜｰｸの要素はﾌﾞﾗｯｸﾎﾞｯｸｽＢＢそのもの。脳はＢＢとして最低限の処理をしている。数学者岡潔は「心の本体は情」だとした。心の本体は脳とは別。脳は身体と心をつなぐｺﾝｾﾝﾄに過ぎない。ＡＩは人を滅ぼせない。

何を云いたいか伝わらない文章ですので少し説明します。以下は既出です。

自然科学は、要素還元主義です。「わけることによりわかる（はず）」というものです。

図１

「わからない」ものをブラックボックスとして、「わかる」部分に「わける」ということです。その意味で自然科学は孤立系です。

図２

よく見るとわかるように、「わけられた」方の要素もまたブラックボックスです。こうして、素なる要素を求めて終端が無いという状態が自然科学であったわけです。

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