弧理論(Ark Theory) 解説ブログ

神様、仏様の「 神 」は如来の仕組みの内ですし、ユダヤ教、キリスト教の 神 も同じです。

神の字義

漢字の「神」の字義は、示偏に”申”です。「申」は雷_いかずちです。「示」は神饌（お供え物）をのせる机を言います。雷は、天空から地上へと落ちる稲光の光の軌跡の形を表しています。（神の定義とは何か？）つまり、祭壇の向こう側にある超自然的な何かを指して神と言います。いわゆる唯一絶対の神を言います。ただし、日本では、八百万の神として、唯一絶対とは考えていないです。

如来とは

仏教における如来は、悟りを開いた人をいいますが、本来の意味は字義の通りです。

• ～の如し、の如し、の如し････

人がわかる物と事のすべては如来の仕組み（構造）を持っています。

• 善は悪の如し、悪は善の如し
• 右は左の如し、左は右の如し
• 真は偽の如し、偽は真の如し
• 男は女の如し、女は男の如し
• 天国は地獄の如し、地獄は天国の如し
• 神は悪魔の如し、悪魔は神の如し
• ････

神は如来に含まれる

「神は悪魔の如し、悪魔は神の如し」ですから、神は如来の仕組みの内だということです。如来とは、言葉の仕組みが持つ特性を的確に言い表した言葉です。

如来は物と事の相対性を言い表している

如来の仕組みにおいて物と事のすべては、相対的であるという意味です。上に示した如来の例は、意味づけであって、それぞれの人が持つ価値観（絶対的）とは何の関係もありません。律儀な人は、真実とか真理とかに拘りますが、すべては相対的ですからあまり拘らない方が仕組みに気付きやすいです。

”神”は人が持つ価値観の表れ

宗教の要件に信仰があります。過去の記事で述べましたように、自己の表れが自然界ですから、”神”は、自己の価値観に対応した信仰ということになります。

信仰は絶対ではない

言い換えますと、如来という言葉が持つ仕組みによる意味づけが理解できれば、神という絶対的善と悪という対立構造から抜け出せるはずです。二項対立、二元論は無意味だということがわかってきます。

ならば、全員が仏教徒になればよいのか

いいえ違います。

日本語の元となる大和言葉の大元は、ヨソヤコヱ：４８音です。ヨソヤコヱを七五調に詠んだのがアワウタです。

アワウタは人がわかる物と事を５つの母音と１０の子音にあてて、意味づけして創られています。

図１　出典：日本ヲシテ研究所

つまり、物の初めであるアから、事の終わりであるワによって、すべてを覆っているのがアワウタなのです。アワウタは一音で一意味を表す表音表意文字です。ヲシテ文献にみるアワウタの役割）

• 初めは終わりの如し、終わりは始めの如し

ですから、日本語を話す日本人は、初めから如来の仕組みを会得しているのです。だから、日本語は最強なのです。別の表現では、これを日本教と言います。

• 何でも飲み込むが元のものとは似ても似つかぬものにしてしまう。

アワウタは、理論的にキリスト教もユダヤ教も飲み込む

過去記事にも書きましたが、アワウタは仏教の如来もキリスト教徒、並びにユダヤ教の核も飲み込みます。

• キリスト教（新約聖書）「アルファでありオメガである」
• ユダヤ教（聖書）「私は在る。」

勿論、アルファはオメガの如しですし、オメガはアルファの如しです。また、初めは終わりの如しであり、終わりは始めの如しですから、始めも終わりも無いという意味で、「在り続ける」のは、ユダヤ教の核に同じです。そういう意味では、彼らの神も如来の仕組みの内であり、アワウタの内なのです。

過去に浄土信仰を促す「二河白道の譬え」を採り上げたことがあります。

• 2021年6月19日　研究 は知識の量や理論の複雑さとは無関係
• 2022年10月20日　お釈迦様の仏教と岡潔の「情」は 科学 になりえない　＊世界の宗教が一つに帰納できれば、新しい科学を創れる＊

どうも、極楽浄土を願う信仰を二河白道に例えるのは、間違いかも知れません。

「二河白道」とは

図１　出典：法話

出典元の解説から一部を引用します。

「二河白道の譬え」とは、七高僧の第五祖である中国の善導(ぜんどう)大師が『観経疏(かんぎょうしょ)』「散善義(さんぜんぎ)」に示されるものでこの譬えは貪瞋(とんじん)二河の譬喩(ひゆ)ともいわれ、浄土往生を願う衆生が、信を得て浄土に至るまでを譬喩によって表したもので、その内容は以下のようです。（略）

図の左上が対岸で、弥陀（仏）が居る浄土で、浄土往生を願う民衆の目的地です。右下の民衆の居るところが現世？で、悪獣がいわゆる煩悩のようです。そして、こちら側に居るのが実在の人物である釈迦です。

煩悩は、悪いことではありません。ヒトが必然として持ちますから。

• ヒト＝タマ＋シヰ＋ウ（渦）

ヒトは、心の本体であるタマと生命維持の欲求であるシヰに物質であるウが組み合わさってできています。欲しい欲しいのシヰ、強いるのシヰは、当然です。牛や馬、あるいは野菜を殺さねば、身体を成長、維持するための食物として栄養を摂取できません。過剰が悪だとも言えます。

浄土論（地獄と極楽）とユダヤ教・キリスト教の神（天国と地獄）

管理人の古くからの疑問でした。仏教にある地獄と極楽は、西洋のキリスト教にある天国と地獄に余りに似ています。というか、まったく同じです。その理由として挙げられるのは、シナには古くからトルコ人、ペルシャ人やインド人がユダヤ教あるいは原始キリスト教、仏教をもたらしていたと言う事実があって、日本に伝わった仏教にも色濃く反映されていたに違いないことがわかりました。

• 2019年10月21日　ヲシテ文献 にあるヰクラムワタとヰツイロの関係について（の追記部分）

やはり、仏教にある（地獄と極楽）は、ユダヤ教やキリスト教にある（天国と地獄）におなじだということです。シナに浄土信仰がもたらされた過程がわかる資料として、浄土論と世尊府世論があります。世尊とはイエス・キリストのことです。

図２　出展：浄土論（著者：菩提留支、刊行年：慶安元刊）（売却済みになるとリンク先は消えます。）

世尊府世論については、次にあります。

• 2022年11月21日　日本は十字架の国ではない　 アワウタ は何でも飲みこんでいく

ユダヤ教あるいはキリスト教はインド経由か直接にシナにもたらされたということになります。しかし、（地獄と極楽）と（天国と地獄）という対称は成り立ちません。過去記事で示したように日本人には原罪がないからです。

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発見や新しい知見を得るにはいくつかの方法があることがわかっています。

1. 岡潔　「わからないものに、まだわかってないものに、関心を集め続ける。」「Xに関心を集めつづける」「精神集中をつづけていると、いつしか努力感を感じない精神統一になっている」
2. 個の不思量底、いかんが思量する
3. Ｇ・アダムスキー「弛緩と関心」

管理人は、随分と昔から３．の方法を知っていました。

研究を始めてから岡潔の「努力感を感じない精神統一」と言う表現を知りました。以下、参考記事です。

動画　17創造と発見の仕組み(3)創造と 発見 は「弛緩と関心」の外からやって来る

• 2021年10月25日　「個の不思量底、いかんが思量する」と「 外のない内 」の関係
• 2021年8月16日　岡潔 の伝えたかった「創造」

数学の分野にフィールズ賞があります。次の記事を見ていると受賞者が 発見 について興味深いことを述べていたのでメモします。 発見 の方法として４つめに入ると考えます。

「数学嫌いこそ読んでほしい！　フィールズ賞を受賞した4人の数学者のインタビュー」から、「相転移の確率問題を解明したのユーゴ・デュミニル-コパン氏」のインタビューの一部です。

質問者：「ひらめき」が降りてきた瞬間はありますか？

デュミニル-コパン氏：はい、今でも鮮明に覚えています。その日はごく普通の日でした。

友人であり長年の共同研究者であるタシオン氏と雑談をしていると、突然、当時私が取り組んでいたものとは全く別分野の式証明が頭に浮かんだのです。

このときの証明は後に、現在統計物理学の教科書に記載されるほど有名になりました。

この話で注目すべきは、無目的ですが知的な言葉のラリーが、まったく新しい発見につながったということです。

それ以来、私は味をしめてしまい、無目的な議論を積極的に行うようになりました。

幸い、無目的な議論はその後何度も、新しい「ひらめき」をもたらしてくれました。

私にとって研究とはグループ体験です。

仲間と一緒に仕事をすることで得られる知的な体験が、私がこれまで手掛けてきた研究成果の大部分を占めています。

下線は管理人による。氏は「無目的だが知的な言葉のラリー」、「無目的な議論」によってひらめきをもたらしたと応えています。

管理人は、研究に際して、常に弛緩と関心を心がけていますが、実際のところ思考のほとんどを復習に使っています。その途上において「気付かされる：他力」のです。

「わからないＸ」をある程度言葉にできるならば、家族に聴いてもらいます。（家族にとってはいい迷惑ですけれども）これは上記の無目的な議論に相当するとも言えます。併せて、ブログに書き綴っています。

残念なことに、ブログ記事以外にまとまったものはありません。弧理論を一言で言い表せるにもかかわらず、詳細はあまりに広くて深いです。

• 自然は別の次元軸からの投影による映像

一つのテーマについて、何十件もの記事を書いてきました。年月が経つにつれて、テーマの内容は次第に詳しく簡潔に書けるようになってきます。しかし、全体をまとめたものは存在しません。かろうじて、動画サイトにある程度まとめてあります。隣のタブ（動画での解説）にありますのでご参考に。

年単位で見ると研究は進んでいます。今年も２月末に真のエネルギー値の意味がわかりました。これは大きいです。

余談です。

上の動画の解説です。例として、火星と金星を取り上げます。地球から見た火星の運動（自転公転etc）と金星から見た火星の運動は全く異なります。しかし、自然（M軸）が別の次元軸（基軸）からの投影による映像ならば、火星が持つ基軸上の値（真のエネルギー値という。）は、観測者が誰であろうとも不変です。これは近い銀河から見ても変わりません。運動の相対性を考慮に入れて、真のエネルギー値は変わらないというのが凄いところです。Ｅ＝ｍｃ^２は正しいように見えて実は間違っています。

追記　ヒトに心（わかるという働き）は２つあります。

1. 意識を通し言葉で言える。わけることによりわかる。理解、物の理。
2. 意識を通さず言葉で言えないがわかる。

上の１．について、人は物と事を”対”としてわけられるから言葉で言えます。しかし、言葉は互いに規定し合って成り立つ繰り返し循環・ネットワークです。意識知識でわかっているのではなくて、２，でわかっているのです。新しい知見や発見は２．により成されます。

• 関心を集めるうちに、言葉で言えないが、しかし、何となくわかる。
• 何となくわかる段階を経て、（岡潔が言った、”情的にわかる”を経て）
• 物と事が”対”となる。こうして既知の知識ネットワークに組み込まれる。
• それから、言葉で言える。これが知識。

１．の機能しか持ち合わせていないＡＩは、基本的に発見の仕組みも働きもありません。”知”は、ネットワークですから、「すべてを覆っているが、それより外へは決して出ていません。」これを外のない内と言います。自覚はないけれども、ここに知識の限界があります。発見はこの限界を超える手段です。