弧理論(Ark Theory) 解説ブログ

いろんな本や難しい数学の問題について考えた結果、何かを知ったり理解が進んだりします。人はこのような活動をします。　ところがほとんど誰も「自分自身がどのような仕組みで、その理解なり感想なりに至ったか」について考えることはありません。　これまで管理人が自分で考え、懸命に説明してきたのがこの仕組みについてです。　「人が考える」ということの仕組みを考えてきました。　一言で云えば人とは何か、どのようなものなのかを考えてきました。　過去、何年もの記事の多くは「人が考える」ということの仕組みについて考えてきたことを記したものです。

数学者岡潔が云ったように、自然科学は間違っています。自然科学は明らかに統合失調です。このままでは人類は滅びます。誰しもが感じる不安はこれです。しかし、どのような平和活動も実を結ぶことはありませんでした。ある科学者は、「単に問題を提起するだけで解決方法を与えていないからだ」と云いました。そして、「人類と文明と社会に最も必要なものはかんたんで、人と人との間、国と国との間、すべての人々と自然を制御している偉大な力と英知の間の基本的な”理解”なんだ。”理解”が君の人類が生き残るための鍵だ。もし人々の間に理解がなかったら、政府間の協定、協約や保証などにおける価値は全く少ないことになる。」と云いました。

これまでの検証で地球には、精神科学と社会科学はほとんど無く、物質科学の一部として自然科学があります。しかも自然科学は、量では無い時間をもってエネルギーの量を測っています。これらは一重に精神科学・社会科学が未発達だった結果です。

図１　物質科学の発達は、精神科学と社会科学の発達が無ければあり得ない

前回の記事「新しい 天皇 に期待すること」の意味がわからない方は、残念ながらこれからの発達は見込めません。

ある科学者が云ったように”理解”が必要です。この理解は、「意識を通さず、言葉で云えない。何かを知的に言い表していく」以外に方法はありません。これを「気（キ）づく」と言います。山崎弁栄上人や岡潔などごく少数の人を除いてあまりに未発達だからほぼ誰も気（キ）づけないのです。

岡潔のに関する著書「数学する人生」より一部引用します。

大宇宙は一つの心なのです。情だといってもよろしい。その情の二つの元素は、懐かしさと喜びです。p35
情は常に働いていて、知とか意とかはときに現れる現象だから、情あっての知や意です。「わかる」というのも、普通は「知的にわかる」という意味ですが、その基礎には、「情的にわかる」ということがあるのです。
わたしは数学の研究を長くやっていました。研究中は、あるわからない「x」というものを、どこかにないかと捜し求めます。捜し求めるというより、そこにひたすら関心を集め続ける。そうすると、xの内容がだんだん明らかになってくる。ある研究の場合は、これに七年くらいかかりました。p37
xがどういうものかわかってやるのではありません。わかっていたらなにも捜し求めることはない。わからないから捜し求める。関心を集め続けるのです。
わからないものに関心を集めているときには既に、情的にはわかっているのです。発見というのは、その情的にわかっているものが知的にわかるということです。
数学に限らず、情的にわかっているものを、知的にいい表そうとすることで、文化はできていく。p38
情の働きがなければ、知的にわかるということはあり得ません。知や意は、情という水に立ついわば波のようなもの。現象なのです。

下線は管理人による。　冒頭の理解とは、知的にわかるということです。平和へ向けての解決方法は、このような方法で示される以外にあり得ないと考えます。新しい天皇に期待するのは、このようなことです。形骸化した式典・儀式や呪術などではありません。

先日の記事、『岡潔 的思考　右の内耳について』の続きです。どうもわかってもらえません。　岡潔の思考方法は、岡自身の解説から読み取るのは困難です。ほとんどの人が仏教思想とか禅との比較などからわかったつもりになっているようです。　大事なのは実践です。岡潔が指摘しているように、ほぼ誰もやりません。

右の内耳に関心を集めるという、それだけで別の見え方をします。そうすると成程とわかって来るからやってみなさいと云ったんだけど、勿論やらなかったでしょう。やらなかったと云う顔をしてるから（笑いながら）。やったら顔つきが変わる。しかしね、僕の云うことを少し ― 僕は哲学してるんですよ、こういう時はね。それを少しついて来るようになった。だからそういう修業をしたんじゃないでしょうが、だいぶん右の内耳に関心が集められるようになって来たのかもしれない。本当の哲学はそうしなきゃ出来ないんですね。

どうも岡潔講演録の解説に適切なものがありました。「【２７】 西洋人の創造」からです。

岡はこういっている。「精神集中をつづけていると、いつしか努力感を感じない精神統一になっている」と。

「努力感を感じない精神統一」、これが管理人の云う「弛緩」です。だからといってサボっているわけではありません。今、問題だと感じていることについて、あれこれ思考しながら関心を持ち続けるのです。　ですから、知恵は頭を絞ることによって出てくるものではありません。知恵は心に浮かぶものです。『聞こゆるを聞き、見ゆるを聞く』とは、そういうものです。決して緊張と集中からは出てきません。

近頃、陸上短距離走において、リラックスした状態で走る方がよい記録が出ることが知られるようになりました。　岡潔は難しいことを述べている様で、実は簡単なことを云っています。　ガチガチに力一杯走るより、リラックスした方がよいのです。貴方は全身に力を込めて考えて（走って）いますか？それともリラックスして考えていますか？　岡潔の話は、スピリチュアル系でもオカルトでもなくメンタルの話をしているに過ぎないのです。　考える際の姿勢のことを云っているのです。

余談です。

「（答えが）わかる」において、「理解する（物の理_ことわり）」との違いはここにあります。２０１８年１２月４日『人が持つ「 わかる 」には３つ在る』の結論を再掲します。

人の「わかる」には３つあります。

1. 第１の心・・・意識を通す。言葉で云える。わけることによりわかる。要素還元主義。物の理。
2. 第２の心・・・意識を通さない。言葉で云えない。何となく趣_おもむきがわかる。情_じょう。静止画がわかる。ナサケエダ
3. 第３の心？・・・意識を通さない。言葉で云えない。何となく動きがわかる。動画がわかる。「もののあはれ」「アワレエダ」

ここで、１．の「わけることによりわかる」には緊張と集中が必要です。しかしながら、新しい「知」である発見は、１．では出てこないのです。

これには、理由があります。物質的自然は互いに規定し合ってできている循環だからです。　おまけに自然科学は時間を用いることによって更に複雑になっています。時間という物理量はありません。

図１

究極、物質的自然は、わけることによってわかることはありません。　専ら「わかる」というのは、直にわかるのであって、「わけることによりわかる」のではありません。これが岡潔の云った２．情_じょうです。

言語は互いに規定し合う循環です。ですから、人の思考にも循環の要素が入っています。記号を用いる数学で心を病むのは際限のない循環によると思われます。２０１８年３月２７日の「宇宙の真理を探究するに最適の道具は 数学 だという。ならば何故、数学の難問に挑むと心を病むのだろうか？」を参照ください。

目一杯力を込めて考えてもダメです。「わかる」の本質は２．と３．にあります。

数学者 岡潔 について、最初の記事を書いたのは２０１３年１０月１５日『「時は金なりTime is money.」の本当の意味』というものでした。「岡潔」で検索してみますと項目数１８４件という結果でした。現時点での記事の総数５３２件からすると相当の数です。　弧理論を含む全体像がわかったのは２０１６年１１月頃のことでした。切っ掛けは京都ヲシテの会に出席したときに教えられた”カミ”の定義からです。ヲシテ文献に関しての最初の記事は２０１５年９月１２日「漢字伝来以前に文字は間違いなくあった。　聖徳太子と蘇我氏の功罪」ですから、岡潔の思想について考え出した時期は、ヲシテ文献について調べ始めるより２年ほど先でした。

管理人が 岡潔 の思想に関心を持つ理由がなんとなくわかってきました。この件についてのメモです。

考察の過程でヲシテ文献に示された人の心のあり方をまとめたのが次図です。

図１

図は２０１６年１１月ですから丁度、全体像である「カミの仕組み」がわかってきた頃の図です。

管理人は若い頃にＧ・アダムスキーによる「テレパシー」なる本を読みました。

写真１

当時、”こんな考え方があるんだ！”という驚きがあり、大変影響を受けた記憶があります。だけれども管理人はアダムスキー原理主義者にはなりませんでした。Ｇ・アダムスキーの考えに腑に落ちない点もあったからです。この点は幸いでした。「これはこれ、あれはあれ」という姿勢は現在でも変わりません。

岡潔とヲシテ文献を同時並行で考える内に図１に示したとおりの相関があると気付いたのです。あれこれ考えて２０１７年と２０１８年にかけて弧理論を取り巻く全体像（カミの仕組み）と自然科学の問題点のそれぞれについてがだいたいわかってきました。

こういった経緯で岡潔が考えたであろう事について自分なりに考察を続けてきました。

で、本題です。　どうも、管理人の思考方法が岡潔のそれに近いというか、近づいているというか、何と表現してよいかわかりませんけれども、「究極まで（基本的なことを）究極まで簡単化して考える」という方法をとっているようです。

記事を書く際には、よく「数学者岡潔思想研究会」のサイトを利用させていただいているのですけど、先日、岡潔講演録（２１）「１９７１年度京都産業大学講義録第１１回」の「【１０】 右の内耳」が気になりました。この記事にある「右の内耳に関心を集め続ける」ということの意味を貴方もわからないでしょうし、なぜ右の内耳なのか管理人もわかりません。

岡潔が”関心を集め続ける”ことを「精神統一」と言った言葉で表現したのは誤解を招くと前々回の記事で記した通りです。　実はＧ・アダムスキーが最も重視したのは「想念観察」でした。よく考えると岡潔が「右の内耳に関心を集め続ける」という動作というか思考方法は想念観察そのものです。　「目はつぶらずに、しかし目に入るものに興味は移らず、問題に関心を集め続ける」、そして『聞こゆるを聞き、見ゆるを聞く』というのは、まぎれもなく想念観察であり、ある科学者の云った「受信の態度」そのものです。道理で管理人のそれと似ているはずです。　ただし、右の内耳に関心を集め続けるのは、岡独自の方法であって一般的ではないようです。

そういえば、ＦＥ研究者のＩ氏から似たことを聞いたことがあります。Ｉ氏曰く「右の耳（右肩・右の方向？）にラップ音がある」とのことでした。これは管理人がこれまでの経験について話したことの返答でした。こういうのをラップ音というのをこのとき知りました。

どうも岡潔の述べた言葉は、途轍もなく凝縮されています。平易な言葉であるけど、噛めば噛むほどに深くて味があります。管理人は最近まで岡潔講演録の内のわずか４ページ分ほどを参考に考察を進めてきました。大量にある岡潔のほとんどをまだ読んでいません。それほどに深くて凝縮されています。ネット上の岡潔の著作に関する感想を読んで思うのは、感想のいずれも速読したように見受けられることです。大量に読み込んで簡単に感想を述べています。その感想のいずれもが薄すぎます。岡潔が自らの長い長い時間をかけて考えた結果を「さらり」と述べているので、その深さに気付かないのかも知れません。一気に読み飛ばさず気になる部分だけについてじっくり「興味を集め続け」ては如何でしょう。

そうすれば、現代が如何に奇妙で不自然な状態にあるかわかってくるはずです。過去記事に「近い未来の人たちは、我々の文明のことを（信仰の時代）と呼ぶだろう」と書いた記憶があります。お金は皆が信じているから成り立っています。皆が信じなくなった瞬間に全崩壊します。人類史上、最強最大の信仰です。世界中の宗教は、最強最大の信仰に添える「刺身のつま」でしかありません。　岡潔が当時、人類の危機を云ったのは、深く深く考えた結果です。「間違った思想の洪水」とは何だったのか考えてしまいます。立場上、云えなかったことも多かったと推察します。「【 ５】 自然科学の無知」

一つ注意があります。日常生活はとても忙しいです。想念観察は、埋没すると自身を危険に晒します。散歩やウオーキング、入浴や就寝時などが適当ですけれども、街中では事故に遭う危険があります。皆が忙しすぎるため、ムリな面もあります。　一方でどこかの誰かは皆に時間の余裕ができることを嫌っています。だから皆が忙しいとも云えます。皆が自覚のないＳｈｅｅｐｌｅのままで居て欲しいのです。また、「小人閑居して不善を為す」とも云います。対して、岡潔の場合は環境があったからこそとも云えますが、同時に岡潔の天才は、「環境からして不善を為さなかった」という自身の努力があったからのようです。『岡潔：　「天才ですか？」　いいえ、努力の人間です』　暇だとつい怠けてしまいます。

追記　ちょっと面白いので掲載します。第一部は実に興味深いです。

動画１

動画２

動画３

追記１９／０１／１２　　ほとんどの人が冒頭で示した岡潔の云うことに興味を持てないような気がします。偉大な数学者だから何か凄いことを云っているのだろうと耳を貸すだけです。正直に云うと”己が持つ常識と照らし合わせて”、Ｇ・アダムスキーはインチキ臭いです。岡潔と同列に扱うなと云われるかも知れません。管理人は、動画に示した高野誠鮮氏のように一次情報を集められる環境も能力もありません。過去記事に情報は陳腐化すると記したことがあります。一次情報がすべてです。　ですから、管理人の環境下において何が本当なのか見極めることは極めて困難です。鵜呑みになんかできません。自分で考えるしかありません。で、直接の証拠がないならば、Ｇ・アダムスキーやダニエル・フライやヲシテ文献などなど惹かれるものから学んで、古今東西のあれこれに”共通”する何かがあれば、それらにはきっと普遍性があるはずだと考えます。岡潔は仏教思想をわかりやすく現代の言葉で解説してくれます。その他の資料とつきあわせて合理的に判断して共通する何かがあればそれは本物だと考えてよいのではと思います。　異星人やＵＦＯが本当かどうかは後から付いてくるのだと思います。きっとそうです。ＵＦＯの破片や目撃情報などほとんど価値はありません。むしろどうでもよいことです。ＵＦＯや異星人などの話は宇宙の話などではなく、我々個々人の内なる問題なのだと感じます。

その意味で、異星人がＧ・アダムスキーにコンタクトした理由がわかります。Ｇ・アダムスキー：久保田八郎訳になる「空飛ぶ円盤の真相」（高文社）から一部引用します。

写真２

さて、この象形文字が私に与えられたおもな理由の一つは、地球人が欲しがっていることを宇宙人が知っていたという〝具体的な証拠〟を与えるためであった。

宇宙の兄弟たちは次の事実を認めている。すなわち地球の古代文明の歴史やその文明の哲学のなかには、彼らの遊星上で知られていて、そこに住む人々によって保たれている歴史や哲学と一致するものがあって、それが例の象形文字のなかに述べられているというのだ。
それで、ずっと以前に私に与えられたあの象形文字の完全な説明をすることは現在でも私にはできないけれども、その文字はおそらく目的を果たしたであろう。宇宙人たちは満足の意を表わしている。

「私」とはＧ・アダムスキーのことです。象形文字とは、Ｇ・アダムスキーが遺したネガフィルムに映っていた宇宙文字と呼ばれるものです。

写真３

２０１８年７月２日『弧理論 （Ark Theory）の意味するところ　→　「異星人の持つ哲学」＝「古代縄文人の哲学」』を参照ください。

詰まるところ、”共通の何か”をはっきりさせれば、ＵＦＯや異星人のことがわかってくるはずです。彼らの目論見はここにあります。