前回に続いて、岡潔の言葉を起点にお金と時間に関して考察します。
U.S. President Richard Nixon (AP Photo/John Duricka)
写真１ こちらより
１９７１年８月ニクソン・ショックにより「お金」は「量」の裏打ちを無くしました。 恐らく「量」が無くて成立するのは数学とお金だけになります。 お金は量を捨てて単なる数遊びになっています。いわゆるマネーゲームは、ギャンブル性が高い中で高利益を目的に投機的に投資をすることを云いますけれど、意味は異なります。 量から離れた「数」は、量から見れば伸び縮みします。人にとって大事なのは「量」です。この仕組みによって人から量を掠め取ることが出来ます。
通貨の単位である「円、米ドル、ユーロ、ポンド・・・（不換紙幣・通貨）」は、国という「経済圏」の仕切りの意味を持っています。 言い換えますと、これら通貨単位は、「飾り」です。なぜなら量を持たないからです。 続きを読む
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前回の記事での管理人の主張は、「物理現象は（量）であり、五感でわからねばならない。量を離れて数は存在しない」でした。
弧理論の考え方では、陽子・中性子・電子が基本粒子ですから、物理（量）の基本単位は原子（陽子中性子電子）です。 感覚器官を備えた肉体を持った人の思考も原子により構成された（量）です。 ですから人の思考も原子により構成された肉体（量）の「かげ」によるといえます。 量の上に数も「言葉」も「イメージ」もあります。 五感の要素すべてです。
数も、言葉も、イメージも「量のかげ」ということになります。
当たり前ながら、人の死により思考は終了します。
岡潔は、彼の講演【８】大宇宙の本体は情であるにおいて、物質の基本単位として物理学の素粒子を取り上げています。素粒子は１００種類以上あるとされます。 そうした中で、彼は『自然数の「１」は決してわからない』と述べていたようです。 注：岡潔著「一滴の涙」【６】数学の使えない世界の（※解説８）を参照ください。 続きを読む
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本年７月９日の記事にて数学者岡潔「数は量のかげ」・・・本当は天地が逆だろう 他２題を記しました。その後にわかったことを記します。
（１） どうも岡潔の言葉「数は量のかげ」について、いろいろ解釈はあるようですけれど、新式算術講義の文中で引用されている部分を抜粋します。
量の概念を完全に放棄するのではなく，高木がそうしたように「数」の概念の背景に「量］の概念を配置するのは，よいアイデアである．晩年の岡潔はしばしば
「数は量のかげ」
と語り，色紙も遺しているが，高木の語る「数の理論」の実体を言い当てた一語であり，根柢には高木の影がくっきりと射し込んでいるように思う．
文中の高木とは数学者の高木貞治のことです。 文中の「数」の概念の背景に「量」の概念を配置するというのは、
と理解してよいと思います。 例えば
ある
写真１ 続きを読む
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図１ 池田満著「ホツマ縄文日本のたから」ｐ１３図（展望社）より 加筆修正
は、２０１５年１１月１３日の記事現代はシャーマニズム全盛であるに用いた図です。
縄文時代の初期のごく小さな集団から、竪穴式住居＋木の実の栽培により定住し、やがて「持てる者と持たざる者の差」ができます。 気候変動などを契機に権力争いが頻発するようになります。こうして精神性の高い縄文時代は終わりを告げてシャーマニズム（神頼み）の時代がやってきます。これが信仰の時代です。
上記の記事を書いた時点では、よく分かってなったこととして、何に対して神頼みなのかということです。現代は、「お金と時間に対する自覚のない信仰の時代」と云ってよいと思います。神頼みは今もより強く続いています。 続きを読む
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先月末に歌手のＡＳＫＡが覚醒剤を使用した疑いで逮捕された話題を昼のワイドショーにて流していました。ＡＳＫＡ容疑者に逮捕状 自宅前から中継
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動画１
今日のワイドショーでは、ダルクの職員からのコメントともに、過去に覚醒剤使用から更生した方からのコメントで「一生止め続けます」と紹介されていました。
ダルク（ＤＡＲＣ）というのは、全国ダルク – 全国薬物依存症者家族連合会のことです。 覚醒剤使用で逮捕されるなどした後、病院で治療後にダルクに入所して社会復帰を目指ます自助施設です。 続きを読む
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先週の土曜日に、某科学博物館のプラネタリウムにて、「見えない宇宙を探る ダークユニバース」というプログラムを観ました。
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動画１ ダークユニバース／DARK UNIVERSE
は、そのダイジェスト版です。 製作はAmerican Museum of Natural Historyです。日本語版は(株)五藤工学研究所によるものでした。
当日のプログラムでは、冬の星座について約１５分ほどの上映があり、Dark Universe日本語版が約３０分でした。 日本語版での解説は某宇宙物理学者の方（失念）でした。
プログラムでは、エドウィン・ハッブルの発見による遠方の銀河ほど赤方偏移が大きいことと、
写真１
数学者岡潔は、彼の講演「２つの心」でこう述べました。「西洋人は五感でわからないものは無いとしか思えない。これが唯物主義です。」
管理人は、およそ２年にわたり岡潔の【２】自然科学者の時間空間、【３】五感でわかるものを出発点にして考察を続けました。その結果を
図１
本年２月２日の記事にて、縄文哲学と宇宙哲学の融合について記しました。その時点では、縄文哲学とＧ・アダムスキーによる宇宙哲学がとても似ていることから「融合」すべきと云う考えを述べました。 漢字が日本に伝わる以前に固有の文字があったらしいことに気付いた昨年よりの考察を先日の記事にてまとめてきましたが、詰まるところ「融合」ではなくて、「同一」であるとの結論に達しました。
（１）ヲシテ文献とは、ホツマツタヱ等の写本のことです。原本は失われています。発見されている写本の一番古いものは、江戸時代中期１８世紀頃のもので和紙に墨書されたものです。例えば
写真１ 「ヲシテ？・・・なあに？（古文書ヲシテ文献）」改訂版」より出典 続きを読む
前々から気になっていたことをメモします。まあ、管理人の妄想です。
本年２月４日の記事に自然科学は、ミクサタカラの「ツルギ」の一部分であるがあります。続いて、２月９日の記事に艮（うしとら）の金神（こんじん）と契約の箱についてを記しました。
上の記事を書いている時点で気付いていたのは、
図１
において、琵琶湖－淡路島－徳島のライン、つまり
図２
の剣山－淡路島－琵琶湖 のラインが 図１の 徳島：アワ（アハ）のクニ － 淡路島：アワ（アハ）の路 － 琵琶湖：アワの海となりいずれもヲシテ文献でいう
図３ フトマニ モトアケ図
の「アウワ」（宇宙の仕組み）に重なるということでした。
順に見ます。
（１） 滋賀県の琵琶湖 近江 古くは淡海と読んだようです。歴史散歩とサイエンスのサイトにある滋賀（近江）名の由来、淡水弧の琵琶湖を指す淡海が近江となる、とはより引用します。
近江（おうみ）については、神楽歌入文に、浅井家記録に、近江の国の風土記を引きていわく、淡海（あふみ）の国は、淡海（あわうみ）をもって国の号（な）となす、とあります。この説は一般に行われているもので、ここにいう淡海は、淡水の大湖（おおうみ）、琵琶湖を指し、琵琶湖より国名がつけられたという。
近江は、和名抄の訓読みが知加津阿不三（ちかつあふみ）で、近淡海（ちかつあふみ）を二字としたものと解釈できます。近淡海は、遠淡海（遠江、浜名湖）に対しての語であって、都より距離が近いためです。
とあります。後半は恐らく後付けです。ずっと早い時期の縄文時代には図１に示す「ナカクニ（アワ）」でした。 滋賀 近江 淡海 あわうみ アワ ということです。
（２） 兵庫県の淡路島 アワの路（アハチ） 記紀の「国生み神話」にあるように最初に出来た島とされます。日本の歴史と日本人のルーツのサイトにある記事、淡路島とは阿波への国と言う意味より引用します。
淡路島の語源は「阿波への道」である。ちなみに、阿波国は粟の産地で、7世紀ころの粟国が起源であった。大和朝廷は淡路島に屯倉(みやけ)をおいて、淡路島を直接の支配下におき、さらに「御食国(みけつくに)」と呼んで食料貢献の特別な地とした。
とあります。後半の粟（あわ）は、稗粟のアワの産地へ続く道（路）であったようです。
（３） 徳島県、特に北の地域 阿波国 アハのクニ 上記の通り徳島は古くから粟（アワ）の産地であったことから、地名をアワあるいはアハと呼んだようです。 それにしても、剣山に契約の箱があるという伝説は何でしょうね。剣山とミクサタカラの「ツルギ」では、出来過ぎです。
管理人には、このアワつながりが図２の「徳島（剣山）－淡路島－琵琶湖（高島）」のライン、つまり鬼門（艮うしとら）の方角と重なります。 このアワのラインが図３（フトマニ）の「アウワ」、縄文哲学のカミの仕組みと重なるわけです。 カミの意味は、縄文哲学の「カミ」と弧（Ark）の関係についてを参照ください。
図２を「アワ」つながりのラインと見ることにより、「徳島（剣山）－淡路島－琵琶湖（高島）」のライン、「鬼門（艮うしとら）の方角とライン」は、宇宙の仕組みの雛形のように思えてきます。
このラインは所謂、対立の構図ではありません。すべてを包摂する構図であることに気付くことが重要です。日月神示に云うところの「抱き参らせる」です。 善悪の対立の構図を想像される方は、一歩退かれることをお勧めします。
そして、アワウタのアワでもあります。初めであり終わりでもあります。
アカハナマ イキヒニミウク
フヌムエケ ヘネメオコホノ
モトロソヨ ヲテレセヱツル
スユンチリ シイタラサヤワ
図２には次のすべてが（象徴）として含まれています。
幹の分岐点は実に太いです。 研究を始めてもうすぐ丸７年です。漸く峠を迎えることができたようです。 あとは弧理論（Ark Theory）の考え方とファラデーが発見した単極誘導の現象が切っても切れない関係にあることを示す実験ができれば概ねの完了となる見込みです。 着手前には、３年から５年と見込んでいたのですが、長いようで短かったです。まだかかりそうです。
妄想ついでに、琵琶湖とガリラヤ、京都とエルサレムの対比を考えますと、箱は象徴であって、実物を神殿に飾る必要が無いことは理解できます。何せ
図４
ミクサタカラハ ミナノモノ ですから、皆の心の内に第３神殿は在るということです。争いは止めようよと云うことです。
追記2024/05/19 最近は、上の図2を考える根拠は3つあります。
Ark は、アとワの中間にあります。象徴的に、アは精神性を、ワは物質性を指しています。そして、「ヒト＝タマ＋シヰ＋ウ（渦：物と事）」ですから、文明はヒトが居るウの地点にあります。これがガイアの法則に示される東経135度の意味です。
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作者 : ↑ Φ(nsw495kpr8) 瞬くmeat softer
を元に弧理論（Ark Theory）を展開。各資料は、”自然が２つの心があるために映写される映像”であることを示している。
岡潔の言った第１の心（数学を含む言葉）は、循環かつネットワークであり、外のない内である。これが第１の心の限界であると同時に科学の限界でもある。限界（循環）を回避するには自然が別の次元軸からの投影による映像だという仕組みを探るしかない。
