昨年後半から、 Buddha と如来の関係を考えてきました。そのうちに、 Buddha は、科学になり得ないと気づきました。
- 2023年11月2日 ヲシテ文献の「カミ」｛Buddha：タマ 如来 神｝ 科学になり得るのは（ カミの仕組み ）のみ
- 2024年1月19日 “Buddha”は科学になり得ない その理由 【 阿弥陀仏 】
「自己と対になるのは、自己以外のすべて」であって、これをお釈迦様は、Buddhaといったようです。これ以外に考えられません。現代の言い方で言うならば、「自己と対になるのは自然界」とでも言えばよいかと考えます。
人がわかる※物と事を音韻に割り当てて意味づけしたのが言葉です。如来は、この言葉の仕組みから来ているようです。つまり、如来は仕組みであって、いわばBuddhaの下位にあたります。
※わかるの語源はわけるです。わからない何かをわけることによりわかる仕組みです。
そして、Buddhaは、そのままでは科学になりえません。科学とは物と事をわけることによりわかる仕組みです。ところがBuddhaはわけることができません。
そこまで考えると、どうもBuddhaが一神教に見えてきました。一神教（God）の一つであるYHWHは、次のような順になります。
- 神※は、アダムとイブを創った ※神しんとは、超自然的な何かを指す
- アダムとイブは禁じられた果実（知恵の樹の実：善悪の知識の木の実）を食べた
- 神はアダムとイブを楽園から追放
- 人間は罪を負った（原罪）
- ････
- 神との契約（契約には、自他をわける必要がある→科学の萌芽）
- 原罪に対する救いが必要（キリスト）
- 善悪という意味での神と悪魔（敵対する者）二元論
ここで、一神教の神から悪魔と原罪を取り去ると残るのは、ほぼBuddhaだと考えられます。これは、管理人だけの感想ではありません。某動画にて、日蓮宗の妙法寺住職の高野誠鮮氏は「仏教は一神教」だとの趣旨を述べています。
写真１ 浄土論 安楽国は極楽浄土の別名
そもそも浄土論の書き出しが世尊（イエス･キリスト）ですし、世尊布施論は、景教（ネストリウス派キリスト教）の聖書の福音書の漢訳です。
まとめると、地上と天国の対比は「神と原罪と悪魔」があるから意味があるのであって、悪魔を取り除くと原罪も無くなり、神＝Buddhaとなります。ですから、浄土論や世尊布施論は、原罪がない人（日本人）にとって、よくわからないです。浄土といっても、今の生活が苦しいからといって、生活の苦と浄土は対になりません。
そもそも、私たちは神※と契約したことはありません。逆に言えば、Buddhaからは科学の萌芽はありません。これは多神教でも同じです。
- 2023年4月29日 動画「13 アワウタ は仏教キリスト教ユダヤ教を含む」を掲載しました。
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